不門理說

當你十分專注,
專注於生活,
專注於愛情,
專注於事業,
專注於文字,
專注於專注,
只要夠專注,
你的焦距就變成一點,
其他旁邊的事物就變得模糊不清。
一個戀愛中的人心中只有他的情人,
一個工作狂的人心中只有他的事業,
一個初為人母的母親心中只有她的賁貝。
焦點以外,
一切都被忽略。
所以,
專注不是覺知,
很多修人只有專注,
甚至視專注為覺知。
專注是一種劍拔弩張的狀態,
一切都成為一種唯一,
完全沒有取代的可能性,
當你認為世上沒有另一個人能夠與他相比,
當你認為世上再沒有甚麼比工作更能帶來滿足,
當你執佛法為唯一的真實,
當你專心一致地走路,
擦身以過的風景都與你無關。
然後,
你視此為覺知,
於是你就卡在那裡,
因為你以為找到了一度門。
專注不是覺知,
覺知是一種開放,
焦距是無限遠,
身旁的事物了了分明,
心當下開放,
允許任何事物呈現,
同時臨在,
同時喜悅地接受此時此刻發生的現象,
不加控制,
不去反抗,
不去改變。
這一剎中,
沒有甚麼需要改變,
只是讓一切出現,
經過,
消失,
沒有任何主體介入,
沒有任何客體離開。
平時我們總想用自己的心力去維持一個不真實的世界,
這時,
卻讓萬事萬物依本來的起滅進行,
那是另一種存在的態度,
沒有一度門進去或出去,
因為此情此景一直都臨在,
只是我們總是錯過,
一次又一次地,
堅持找一度往外或往內的門。

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