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      執著與自在

      網誌分類：佛法無邊 |
      網誌日期：2009-10-09 11:06
      什麼是執著？

      對於外面的事情，成敗、得失、是非、人我，放不下，就是執著。有了執著，就是煩惱的根源：深的執著就是大煩惱；淺的執著就是小煩惱。自己作主，想辦法在心念上放掉執著，就能解脫煩惱。

      　　而在心念上如何放掉執著？要聽經聞法，了達一切現象是因緣果報，緣起也會緣滅，除了清楚明白的靈知靈覺外，一切現象的真性本是空，很快會緣滅，只要甘心甘受，讓心不起波浪，就是不執著，就能解脫煩惱。

      　　 知道卻做不到，怎麼辦？可藉誦經或聽經聞法，增加智慧；打坐，增加定力；參加法會，消除業障，增長福報；則心念上，放下執著的力量就慢慢增強。沒有「天生的釋迦，自然的彌勒」，他們都是從練習放下執著而成就。對自己要有絕對的信心，相信每個人都可以由練習而做到。

      　　 「放下布袋，何等自在！」背在身上的布袋，就是掛在心上的執著。自己學習放下，即得到輕鬆自在。

      懂得寬容，天地更廣闊　　

      　　時時檢視自己：今天有什麼成敗，心念離開了沒有？今天有什麼得失，心念離開了沒有？今天有什麼是非，心念離開了沒有？今天有什麼人我問題，心念離開了沒有？

      　　若沒有離開，告訴自己只是緣起緣滅，我願意甘心甘受，只有自己可以改進；煩惱不干別人任何事，是我自己所引起，因為我執著。

      　　若能把成、敗、得、失、是、非、人、我這幾個字，牢牢記在腦裏，一煩惱時，就可以檢視是那一個字令自己放不下？就是這個字，令自己起了煩惱、執著，令自己不自在、不快樂。

      　　找到了賊，就容易抓到賊；賊，都是自己起的念頭，是自己令自己煩惱，自己的賊最好抓，最好改。只要自己願意放下，在念頭上就不與人計較，就等於寬容了別人。釋迦牟尼佛說：「萬法唯心造」，因為我們的心念寬容了別人，慢慢地，人家自然以寬容的心對待我們，最終還是自己的日子愈來愈好過。

      　　如果需要花一些時間才能甘心甘受，則煩惱就維持一段時間；如果能馬上甘心甘受，反求諸己，則煩惱一瞬間釋放。所以這是端看自己心念反轉力量的強弱。力量若不夠，還是要誦經打坐、聽經聞法、參加法會。或者每天早晚，靜下心來檢討反省，自己都會得到很大的利益。

      活在當下

      　　如果一直放不下，就無法「活在當下」。每個一瞬間的當下，若能清淨無染，沒有染著任何的執著，當下的自己是很自在的，這才是「活在當下」的真正意義。否則念頭被執著、妄想所牽絆，就是活在執著、妄想中。而在執著、妄想裡，都是人我是非，我們就是活在人我是非中，而非活在當下了。

      　　人我是非的生活充斥著無量的煩惱，因為不知不覺中，就會仰仗別人對自我的肯定，或者不知不覺中，就會希望別人順自己的定義而表現；而每一個人都有自己的定義，不可能達到全盤的「順」，這就是煩惱的來源。

      　　若能活在每一瞬間「清淨無染的當下」，累積起來就是「清淨無染的現在」，再累積起來就是「清淨無染的一日」，再累積起來就是「清淨無染的一生」。這樣真正能為自己活出光明、自在的一生。這一生若光明，我們的生命就光明。


      人生最重要的事

      　　常常記得看看：成敗得失、是非人我、或者殺生、偷盜、妄語、邪淫、飲酒，是什麼令自己執著？常常思惟佛法，放下這份執著，就是我們這一生中最重要的事情。

      　　只要我們能放掉部分執著，就得小自在；能放掉全部執著，就得大自在。心中無煩惱執著，則什麼人也搶不走我們內心的自在與解脫！這才是真快樂！
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