如實觀之

話說從前中國有位老人家，他的一匹良駒失蹤了，人們說這是禍、是孽報、不夠運氣；但這位老人家卻安詳地回答，實況是我的一匹良駒失蹤了，這並不是福、也不是禍，無加號、無減號，現在我所需要做的事便是要比以前更加努力工作，靜待有積蓄時再購買一匹良駒代步，而在沒有新一匹良駒代步之前，便需學習適應沒有良駒代步也可繼續安詳過活。

　　過了幾個月，失蹤的良駒回來了，並帶了另一匹全身雪白的良駒回來，人們便說這位老人家真有福氣、有福報，不但失而復得，還多了一匹價值不菲的良駒；但這位老人家也只是安詳地回答，實況是失去的良駒回來了，並帶來另一匹良駒，這並不是福，也不是禍，無加號、無減號，現在我所需要做的是好好把兩匹良駒飼養、照顧，好好運用與培育牠們。

　　又過了幾個月，他的兒子乘騎這匹白馬時，摔了下來，跌斷了腿，變成跛子，別人便說這是禍，這位老人家真是作了很多前生的惡孽，帶來現今的禍害；但這位老人家也是安詳地回答，實況是我的兒子從這匹白馬摔了下來跌斷了腿，這並不是福，也不是禍，無加號、無減號，現在我所需要做的是好好照顧兒子，鼓勵他做一些非勞動力的工作，如文書(即現代的文員)、記帳(即現代的會計)或接待(即現代的電話接線生)等等工作，繼續努力生活。

　　再過了幾個月，皇帝要打仗，徵召所有年青男子入伍，這位老人家的兒子因跌斷雙腿而毋需入伍，人們便說這位老人家真有福報，積了很多善業，他的獨子可以留在他的身邊，不用戰死沙場；但這位老人家也只是安詳地回答，實況是我的兒子不被徵召入伍，這並不是福，也不是禍，無加號、無減號，我現在所需要做的是默默祝福戰爭早日完結，讓兩國的年青人可以早日平安回家。

　　上述版本的《塞翁失馬》，說明每一件事根本就不是禍、也不是福，只是如實這般發生，所需要做的就是如實地處理與回應這情況，毋需給這個實況一個加號或減號；也無需稱這個情況為「順境」或「逆境」，只一個需要處理與回應的「境」。這就是佛學中的如實觀。

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但 ... 有幾多人能夠不被周遭環境影響而去做人處事呢 ?