“最佳政体”与卢梭的“幸福”                ――简注《社会契约论》对柏拉图和亚里士多德“不怀好意”的六次...

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林国华：冥间的亡魂教给我什么？——维吉尔《埃涅阿斯纪》VI.679－901重读偶得 “冥间的亡魂”即罗马建国者埃涅阿斯（Aeneas）的父亲安其塞斯（Anchises）的亡魂。   在我看来，亡...

埃涅阿斯的幻梦与帝国的自由技艺 林国华本文由kuoyan发表在『汉地思想』东湖社区http://bbs.cnhubei.com本贴网址 http://bbs.cnhubei.com/dispbbs.asp?boardid=239&id=165585 案：正文過長...

林氏三兄弟師從劉小楓，走的是施特勞思微言大意的路。東光只看了一些這派學人的著述，有幾個初步印象：優點：A.  文本細讀工夫極佳，嫻熟程度應是各派之冠。故立論每見新意，常有令人意...

郑永年：是谁“瓜分”了中国的中央权力  郑永年 中央政府的权力有多大？这取决于是从理论层面来看还是从经验层面来看。 　　从理论层面上，至少在外界看来，中国还是一个权威...

陈用苗：美国宪政中的上帝与政治 http://www.ncn.org/asp/zwginfo/da-KAY.asp?ID=68079&ad=3/3/2006正文過長，見回應1。 

假如我還是一個無用的人,假如我還為此而痛苦......不,我知道我無比堅強。你會問,我的力量在哪兒?它恰恰是在對任何人和任何事的高度適應之中,這是我這一輩子的俄羅斯知識份子擁有的一種特別...