【轉載】禪在足下

【明報專訊】2008-10-16

 

明知坐禪好處多，但初學者，每當靜坐下來便胡思亂想，難以久坐，對於「坐唔定」的朋友來說，今天介紹的行禪也許更為合適。行禪歷史悠久，早在二千多年前的印度古籍經典已有記載，今天，讓我們重拾古代智慧，撫慰現代人的精神需要。

 

過去本版曾經介紹過坐禪練習，今天，要分享另一種通過身體活動，從而達到精神喜悅的練習──行禪。在理解「行」之前，先說什麼是「禪」。禪，是梵文 dhyana 的翻譯，意謂靜慮，繫念專注於一境或思維上的修習。行禪，即心繫專注於步行之上，目的是讓心神安住於當下。

 

脫韁野馬 迷失慌亂

 

解釋如何行禪之前，先來審視大部分都市人是怎麼「行」的。最簡單莫如拿起水杯，由辦公桌行去茶水房，你的腦袋是否在想剛才客戶的無理要求真討厭，抑或如何應付稍後開會各部組的明槍暗箭？又或者，如何努力「追數」達到公司要求？甚至稍後要趕放工、趕上課、趕搭車……什麼都要趕！茶水房僅箭步之遙，我們的心神已經魂遊十萬八千里。

 

當腦袋習慣性地向外思維，無止境地奔馳，便會像一匹脫韁野馬般不受控制，容易迷失於慌亂與短暫的欲樂追求中。精神愈緊張，腦袋愈無法繫於一念，積習成疾的明顯例子當然是失眠，失眠症的朋友，多麼希望腦袋能靜止思考，安睡一覺，至於因失眠而引發的諸種病痛，或導致性格失調，曾受或正受此苦者心裏明白，本文不表；但正好說明，當思緒失控，是多麼嚴重的事。

 

靜觀進出港鐵的人潮，如何匯聚成一股極度焦慮的能量吧，稍為留意乘客臉容，不少人都是前額繃緊或眉頭深鎖，當然，還有些像蠻牛一樣猛衝的缺德乘客，又或你我都可能見過精神失常、對空氣吭聲謾罵的人，這些都市實相，看得令人心酸。

 

步履呼吸 享受當下

 

行禪，是放鬆身體的練習，心繫一處，專注於行，享受活在當下。「當下」是什麼？當下就是步履呼吸之間。法國佛教道場梅村十分重視行禪，他們的教導方式很簡單，男女老少，即學即懂﹕

 

雙腳站穩，觀察呼吸。吸──空氣透過鼻子進入肺部，觀察腹部微微升起；呼──空氣成為一股暖流，透過鼻子慢慢呼出，腹部微微凹入，吸……呼……；我們可以站觀察兩三次，以適應這種覺醒的呼吸，當感到自在時，便踏出右腳，讓呼吸與步伐配合。

 

呼吸節奏各人不同，例如有人吸氣時可行兩步，呼氣時，可行三步，如果你也是這個節奏，便心數﹕吸……吸……呼……呼……呼。若果是呼吸皆三步，也就改為吸吸吸、呼呼呼。初學行禪宜選安全環境，如公園、廣場。步速不用太慢，因為誰也不想引來途人的異樣眼光，只要配合呼吸，一步接一步地行走就可以了。慢慢可延伸行禪地點，如行人專用天橋、較為安靜的街道，甚至，從辦公室走往茶水間的一小段路。

 

當呼吸能夠配合步伐，便可以把心念繫於腳上，吸氣，提腳，感到腳 Z 落地，然後是腳掌，最後到腳趾……，呼氣……心念觀察另一隻腳的重複動作。行禪時，別刻意設定目的地和時間限制，以免失去意義，你更可隨心隨意停步，欣賞和感受四周環境。

 

由粗至細 漸進解構

 

荃灣弘法精舍負責人法護法師（ Bhante Dhammapala ）表示﹕「行禪，可以減少雜念，專注當下。每天行禪 30 分鐘至 1 小時，心情就如天上白雲一般，毫無壓力。行禪時，心念對象就是雙腳，每當想到有這麼健康的一雙腳，全身都感動了。」

 

法護法師介紹了南傳佛教的行禪練習，如何由粗至細，漸進解構，每步踏出時，循序或重複六種觀想﹕

 

1 、右、左；

 

2 、提起、放下；

 

3 、提起、向前、放下；

 

4 、提起、向前、落腳、觸地；

 

5 、提起、向前、落腳、觸地、壓下；

 

6 、提起、舉腳、向前、落腳、觸地、壓下。

 

無論是梅村配合呼吸的簡單方式，抑或南傳佛教由粗而細的觀想方式，都要透過重複練習才能掌握。起初放慢腳步時，或會如小童學行般失重心，這是因為我們平日不習慣慢行。記，學而不習等於零，那怕你已看過十本關於行禪的書籍，不練習，就不能從中得到好處；相反，只要願意踏出第一步，持之以恆，專心練習，那很快便感到，活在當下那份輕安自在的感覺。

 

法國佛教道場梅村網址： http://www.PlumVillage.org

 

荃灣弘法精舍網址： http://www.buddhistdoor.com/wfcs

 

文、圖：伍成邦

 

編輯﹕周妙宜