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隨著研究方法的創新及考古的不斷發現,現代人對從前難解及未能詳述的各樣問題及事件始末,已關始有了點點定論或更為可靠的証據.
黃仁宇的大歷史觀,使我們能從更廣的視角來看歷史進程,對史事評論有了一種新方向及得出新結論;近代學者對希伯萊文及希臘文的認識,為聖經研究作出重大貢獻,從前認為難解及想當然靈意解釋的經文,現在部份已可較合理正確地解釋,以但以理書中的巨像為例,現在不少學者認為從原文來看,所指的不是四個不同國度,而是直指一個敵基督的國度;Karl Barth對當代神學的撥亂歸正,以耶穌為中心為啟示的柝聲,帶領教會回到奧古斯丁、馬可路德傳統當中。
回到本源、對聖經文本的全面認識變得較為可能、對歷史的新而又合理的解釋均在這數十年內相繼出現.餘下來還會有什麼轉變?這些漸漸出現的多種疑似定案,是否為著主再來而鋪設的一條道路?
不過是沒有理據的浪漫隨想而已!


~薇薇~ 2009-06-19 22:58