網誌分類：未分類 |
记住
能记住最悲哀的日子，就是喜乐。
能记住最绝望的时刻，就是希望。
能记住最软弱的时候，就是坚强。
如意
我的神啊，这诸般的、不断的如意，要将我引向哪一个灾难呢？
谦卑
以悲哀（这个世界本是值得悲哀的）为底色，涂抹上清淡和喜乐，这就是谦卑。
得意
你嘴上一得意，人们就攻击你。
你心里一得意，魔鬼就攻击你。
追求
追求虚枉的价值，这种追求看起来再真实也虚枉；
追求真实的价值，这种追求看起来再虚枉也真实。
追求短暂的存在，这种追求再持久也短暂；
追求持久的存在，这种追求再短暂也持久。
复归
浪花翻腾，复归于水。人生奋争，复归于命。大水在海，大命在天。水静非死，命息非亡。海枯天不灭，人去神里藏。蓄势而不发，圣善乃天光。
明天
你今天若是不幸，就想明天吧，明天的幸运或许叫你大吃一惊呢！
你今天若是快乐，也要想明天，明天的痛苦或许叫你难以忍受呢！
你今天若是活着，别忘了明天，明天是死亡，那时还有“若是”吗？
是的，你不知道明天如何，但你应当知道，神掌管着明天。
绝望
真正感到无助、绝望的人，必会得到神的怜悯。
真正感到负罪、内疚的人，必会得到神的赦免。
绝望是生命得救的良药（齐克果）。
忍耐
你曾劝慰我
痛苦、愤怒、悲伤、绝望中的无奈
时间的流水会慢慢冲刷消淡
我曾告诉你
痛苦、愤怒、悲伤、绝望太深太浓
时间的长河也被染得苦涩难捱
那时，你对我说
还有忍耐，忍耐是最后的希望所在
今天，我凭着永生之神对你说
不需忍耐，你可以站在时间之外
苦难
在我前进的每一步，神都提醒我：这是一个罪人的世界，你要警觉、分别，时刻准备好一颗受苦受难的心。
愚笨人
聪明人是可怕的，他对人作了坏事，人以为是好事。
愚笨人是可怜的，他对人作了好事，人以为是坏事。
想一想，聪明人遇上愚笨人，哪个是得胜者呢？
爱愚笨人吧，他是你的祝福；做愚笨人吧，你就是人的祝福。
君子
小人之惠言在先，君子之恩报在后。
本相
凡骄傲的，神无不藐视；凡谦卑的，神无不看重（圣经.约伯记41：34）。
因为谦卑是基于人的本相，骄傲是基于自欺欺人。神只从人的本相看人。
就
柔弱得像水一样时，就会坚强得像水一样。
彻底的顺服时，就彻底的得着了。
心虚静到仿佛不存在时，就包容了一切的存在。
感觉到自己已经死去时，就发现自己进入了永活。
当你真正恨恶自己时，便学会了爱惜自己。
当你放弃了一切努力时，就达到了最后的成功。
当你忘掉了所有的知识时，就可以望见真正的智慧了。
你为什么而羞愧时，便因什么而受益了。
看
用清明的心看混浊，混浊也清明；
用混浊的心看清明，清明也混浊。
为甚么
黑暗中的人，为什么被黑暗所困扰？因为他看见了黑暗，看不见光明。
痛苦中的人，为什么被痛苦所困扰？因为他看见了痛苦，看不见欢乐。
恨中的人，为什么被恨所困扰？因为他看见了恨，看不见爱。
必死的人，为什么被死所困扰？因为他看见了死，看不见生。
黑暗中的人，为什么能看见黑暗？因为他心中的光明未泯灭。
痛苦中的人，为什么能看见痛苦？因为他心中的欢乐未泯灭。
恨中的人，为什么能看见恨？因为他心中的爱未泯灭。
必死的人，为什么能看见死？因为他心中的生未泯灭。
清淡
天天鱼肉宴席，口味就会败坏；平时清茶淡饭的人，才能品尝佳肴美味。
在清贫中才能享受富足，在简朴中才能享受奢侈，在独处中才能享受亲密，在卑贱中才能享受高贵，在复归中才能享受前程，在痛悔中才能享受欢欣，在舍生中才能享受生命……。
参不透
天上打雷，不一定下雨，你却要带把伞出门，为什么？你参不透天意。
有人嚎哭，不一定悲伤，你却要上前劝解，为什么？你不尽知人意。
江河之水
江河从哪里来，到哪里去？河边的老翁说：从上游来，到下游去。城里的先生说：从山上来，到海里去。天上的使者说：从天上来，到天上去。
匆匆而过的人生是不是这样呢？
江河之水有的泛滥成灾，有的入了湖泊，有的独成小溪。它们自以为自由、得意、安舒，却见不着大海了。
离了道的人生是不是这样呢？
河伯归来，向江河之水们宣讲大海的辽阔无垠、辉煌壮美，可有哪一滴江河水能相信能了解呢？
耶稣对世人所传的道是不是这样呢？
浪虽美，复归纯水；浪虽啸，复于静水；浪虽多，复归一水；水是浪的家。
神是不是人的家呢？
不堪
知识在直觉面前显得愚笨不堪
情感在良知面前显得龌浊不堪
意志在信心面前显得软弱不堪
知识与生命
知识与生命很大不同。
一个研究汉语的专家，准能写出漂亮的汉语文章吗？
一个道德学家，能是真正的道德楷模吗？
一个肠胃研究专家，他的肠胃蠕动一定很好吗？
一个基督教神学家，便一定是耶稣的好门徒吗？
