我一直認為居室不在於豪華，若是吸收了主人的靈性，它將從鬧市中隔離出來，成為靈性之居所。這就像高山上的一片茶葉從生長到採摘，再到煉
製的轉換過程一樣，原本它是一片普通的茶葉，自從在霧氣中浸染，吸收了日月之精華，後經烤製，再經開水的沖洗，它就有了靈性，有了釅釅的味道。居室也是如
此，原本是一間毛胚房，經歷了主人手的繡製，心思的侵染，思想的昇華，居室也就不是原來的居室了，而是具有靈氣的活的居室，每一個細節都將體現主人的高
妙，他對生活的追求。身在具有個性的居室，必將有傾聽“高山流水”一般的快樂。
現代人很少有體現自己個性的居室，一般都是設計者的思想，人云亦云。而今我踏入的這方淨室，看不到半點奢華，半點浮躁。進門的玄關被
主人巧妙地利用起來作了一個茶室，所以當我隨著主人進入他的居室，看到那些清心的茶具，心不由我不沉靜下來。茶具擺在青石茶墩上，一塊純天然的整青石，沒
有半分雕鑿的痕跡，手摸上去，光滑細膩，那種涼是從骨子裡滲出的，它能讓你清心靜氣，讓你的浮躁從此遠離。我立刻愛上了這塊青石，愛上了它寧靜的意蘊。我
彷彿看到幾千年曆史對它的洗刷，看到青石路在我眼前延伸，雨點濺在它的身上，跳躍起無數的水花。
青石茶墩背後，展覽櫃中擺著五尊各具形態的泥人，泥人著紅披綠，或喜或嗔，神態不一，讓人看了有小小的喜悅。他們的心性是不是正如外
表所捏造的那樣呢？牆上懸掛著二幅字畫，左為宗舜先生的小楷，上書歐陽修寫的《醉翁亭記》。
《醉翁亭記》原本就是一個“樂”字，醉而樂之，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，放情林木，醉意山水，這是歐陽修的本意，我想這也應該是居於岳麓山畔的主
人的心思罷。字右側則為一幅狂草，字剛勁有力，有狂風勁掃之氣勢，我已記不起書者姓甚名誰了，想來必為一大家所書。
茶室與書室為一棕色線簾相隔，透過茶室，書室一目了然。正對著茶室的一面牆上，掛著一幅山水畫，畫中自然是岳麓的青山與雲霧，白霧繚
繞在青峰之間，與青山相擁相吻，相纏相繞，十足的小女子之態，眷戀著大山的豪情。畫側題寫的“與青山白雲相伴”，又如何不是與前面的放情林木相映相照呢！
房中擺著一書案，是可伏案疾書，或鋪紙揮毫之所在。如今，彷彿主人立於案前，展開宣紙，正提筆沾墨。若是寫累了，則踱到茶室，用心的泡壺茶，品茶醒神，這
樣的樂趣不正是我們奢心所求的麼！他的背後則是一書櫃，裡面擺放的全是經世之作，整整齊齊，一如每件物品的擺設。其中一本《中國人的命運》，可見主人是心
懸大眾的，他的憂民之心從中可不難看出。
與書室相隔的則是客廳，給我印象最深的就是那尊香爐。我很奇怪主人為什麼將香爐置於地上，因我平時所見的香爐都是置於案上的。很想問
他，又怕他責怪我的不懂事，後來終經不住好奇之心問出了口，主人回答說：也沒什麼特別的意味。他隨手揭開爐蓋，燃三根香置於香爐腹內。煙霧繚繞的香爐被二
尊麒麟相守，而案上，則放著二個花瓶，中間立著觀音，喻示著平安相隨的意思。
我們回到茶室，主人親自為我們泡上了一壺綠茶，茶葉經泡過後，變成了海澡般的色澤，薄而暗褐，薄得像紫菜。我曾經開過茶室，卻呼不出
此茶葉的名稱，不禁深感慚愧。茶香撲鼻，茶湯金黃，味微苦而略甜。我久久地凝視青石茶墩，它的石紋在我眼前演化著，我禁不住伸出雙手撫摸它靈魂的深處，想
將它沉甸的歷史擁入懷內。我們坐在茶凳上聞香品茗，主人告訴我，他這間茗室，俗氣之人是不請入內的，怕污了這方淨地。他說那些俗人只看重金錢與名利，不注
重心性的修養，是最入不得大堂之雅的。而我這裡的雅，是每件物品都具備靈氣，都有一段歷程與故事。我室中的這些物品，陶器字畫等等，都是我一路撿拾過來
的。
這些物品，在主人的佈置下，都有了它們生命的體溫。我環視其室，它的格調、品質、靈性，就在於主人用平淡、從容、溫和與克制的方式表述著自己的心性。一個人的居室也就如一個人的文章一樣，是將自己的思想賦予其內，將自己的靈魂賦予其內，將自己的精神賦予其內的。
身居其內，如同品釅釅之茶，讀雅緻的文章。妙哉！
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