工作一生，一生作工

一個比起學生哥更長的暑假，讓我在這段時間裡漸漸明白人一生中最重要兩件事之中其中一件的意義 - 工作；同時間也感受到為何退休人士不適應悠閒的生活。神在我們的一生中要我們工作並不是叫我們「打發時間」 (1. 神從起初造天地前並沒有時間觀念的，因祂是永遠到永遠的 2. 工作任務在神造人前已經派定了，性質卻於人墮落後便改變了)，乃是要藉著工作來保守我們，以免人因太空閒而犯罪跌倒離開神，也在工作中尋找到神的心意，要我們一生藉著工作來記念他，愛他。

創一26-28

神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。

神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。

神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。

神從起初造人便有兩個目的，一是榮耀祂彰顯祂，而另一方面神創造了預備了一切才造人，讓人有他所作的本份，乃是看守園子，管理萬物。人不單是照著神的形像造，有尊貴的身份，「一神之下，萬物之上」，工作是何等的輕鬆寫意！可惜人不屑服在神大能的手下，要與神同等，結果生命便從此不一樣，工作也不再優哉悠哉了…

創三17-18

又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。 地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。

人犯罪導致神的審判，被趕離永遠，墮入死亡的咒詛底下，人的工作首要的目的並不是為神工作了，而是養生，而且養生的過程中並不會事事順利，是有很多的難處。因此在日常生活裡，我們只會記得工作是為「搵食」，而忘記了工作本來的意義是為神作工的。工作一生，是神早已給了我們的本份，一生為神作工，更是神的兒女們應該謹守的。保羅責怪帖撒羅尼迦人不工作，原因之一他們違背了神從起初定規的，並且忘記原來在工作中是要學習作神的兒女，要愛人並在當中行善，行在光明中。

4:1-5

有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱【就是得的意思】，便說：耶和華使我得了一個男子。

又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的；該隱是種地的。

有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華；

亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。

人離開神的園子，開始了寄居在地的生活。在這裡所記載的第一件事不是汗流滿面才得糊口的光景，而是亞當夏娃接受了神的祝福和吩咐，要生養眾多，這是神所應許的 (眾多亞當的後裔現在不是蒙了大恩，得著所盼望永遠的應許嗎？)。人一生的工作未必只是如神所宣佈的懲罰而已，當中「繁洐」也是神所要我們作的，是要我們每一個聖徒們的後代承受從創世而來神親自寶貝的產業。所以無論在何種環境，生養肉身的下一代也好，帶領人認識叫我們得救的主，乳養屬靈的下一代也是基督徒一生的使命。

另一方面，人一生勤勞的工作，為的是要將得來的獻給神。在上述的經文裡，可以看出的是，人的奉獻要怎樣才能得蒙悅納。一、要從勞碌得來的獻給神。在撒母耳記下廿四章裡的故事裡，大衛說了以下的一段話：「王對亞勞拿說：『不然。我必要按著價值向你買；我不肯用白得之物作燔祭獻給耶和華─我的神。』大衛就用五十舍客勒銀子買了那禾場與牛。」可想而知一個人如果將白得之物 (如彩金)作奉獻，神是否悅納呢？二、真正的奉獻，是要像窮寡婦投上養生的、也要像亞伯一樣將上好的獻給神，因為我們本身並沒有什麼能給本是擁有一切的神，我們只是將從神而得的拿來獻給祂。神要人用靈和真實來拜祂，同樣，奉獻也是這樣的原則。要得上好的，先要認真的投進工作裡，並要將當中最美好的獻給神 (出糧後記得要立即作奉獻，不是「拖得就拖」，這才是甘心樂意，並且是「頭生的」分配出來)。

彼前二9

惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

今天人一方面需要工作，但同時要為著主作工，不能有任何的本末倒置。神從黑暗的世代中呼召我們來到祂的光明中，乃是有一個尊貴的身份，要我們成為聖潔沒有瑕疵，作神光明的兒女，將生命的道表明出來，在工作中要為主作工，作見証，為著的是神所揀選，奉獻自己，分別為聖，作神國度裡的子民，願神得著榮耀。

主你得著我一生

【一】主，你得著我一生，使它歸你成為聖；得著我日與我時，歸你使用永無止；

【和】為我荊棘冠冕你肯戴，為我釘死苦架你受害，為你我願獻上我命與我愛，事你愛你到萬代。

【二】得著我手與我足，勤作你工，奔你路；得著我口與我舌，傳揚你話，頌你德。

【三】得著我金與我銀，分文不由我留存；得著我才與我智，運用全照你指示。

【四】得著我心與我意，全歸於你不他依；得著我愛與我情，全注於你不別傾。

【五】主，你得著我一切，我願與你永聯結，愛你念你事奉你，永遠失去在你裏。