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主題經文:約二十一1-22
神要用一個人之前,神會來徹底改變,直到成為所要的樣式
無人願意去時,仍有人願意活著為耶穌:「我在這裡,請差遣我」(賽六8)
七個神蹟的結論:二十30-31
以西結的四活物 - 代表四本福音書所分別描寫的耶穌:
福音書 耶穌的屬性 四活物
馬太 君王 獅子
馬可 僕人 牛
路加 完全的人 人
約翰 神 老鷹
約二十30-31 à 承先啟後,繼往開來 à 約二十一 à 使徒行傳,繼續下去
像接力賽一樣:但未必有人願意交棒,也未必有人願意接棒
因此二十一章的目的:描述一個接「基督」棒的模範 - 彼得 à 耶路撒冷的教會由彼得開始
約翰福音最後的一章,是給予這個接棒人一個自我形象的肯定
第一部分:二十一1-14 事奉主的基礎:認識主
- 我們能夠認識主多少,所能傳給人的便有多少
- 認識主的途徑:透過主的話認識主(參二十一5, 6, 10, 12),在我們生活裡的人際關係也是如此,主在我們生活中代表性就如約三30 - 乃是主的成分增加,我們減少
- 這裡主所說的四句說話:屬靈乃是要像主一樣屬靈
(一問:「世界非我家」還是「這是天父世界」?有沒有矛盾?)
- 透過聖徒的交通認識主,知道是主 (參二十一7)
(團契的生活是用來相交,彼此談論主的話,還是將「團」的口移到「契」的旁邊,變成專門飲飲食食的「團契」? (專喫),如出三十二裡一樣,喫喝玩耍遠離神?- 團契的英文是 fellowship,將兩個字拆開,是同舟共濟的意思,請自己體會一下)
透過約翰知道是主,深淵有深淵響應
主將弟兄姊妹放在我們身邊,乃是幫助我們在生命中成長,要我們更像主耶穌,而不單只幫助我們的事奉 - 使徒行傳裡我們能看見配搭的寶貴
第二部分:二十一15-17 事奉主的動力:愛主
- 先愛然後事奉 有愛先才能事奉
主耶穌我愛你,因為你先愛我 (詩歌)
「我們愛、因為神先愛我們。」(約壹四19)
彼得:對主的愛的回應,不是指彼得先愛主(我們也是一樣)
主對我們的四種愛:
- 個別關心的愛
眾人都擁擠耶穌,只有一人摸了耶穌,耶穌對那個婦人有個別的關愛
我們在眾人當中,孤單感會更強,但主的愛是一個對我單獨,面對面,一對一的愛
- 堅定不移的愛
要牧養、餧養 (查閱後摘要:牧養意即照管群羊,餧養意即供應食物給群羊。我們今天事奉主,不可僅僅照管祂的群羊,還要用屬靈的食物餧養他們。單單照管、看顧弟兄姊妹是不彀的,還必須餧養他們。)
稱呼彼得為西門:老名字,主實在記念彼得的全人,也要彼得對付他的舊人的天性
- 既往不咎的愛
主已赦免,我們也要有真平安真喜樂
- 專一對主的愛
這些:一切主以外的東西 (甚至我們要問自己,我們愛教會是否比愛主更甚?)
第三部分:約二十一18-22 事奉主的代價:跟從主
- 跟從主與「苦難」(二十一18-19)
苦難令人不跟從主,但主最後仍說:「你跟從我吧!」
- 跟從主與「同工配搭」(二十一20-22)
「彼得轉過來,看見...」:目標從主轉移 (見風甚大...)?我們是與主同工的!
總結:徒一8-9 耶穌最後的說話:「見證」,呼應約翰福音的主題,是要我們帶著見證來傳福音

