第八章

                                                     第八章    了性歸源
  天地之內，既有一道以運行，則道之來去，亦如日月之轉移而已，俗世修道者，應先明一道之來去，一性之所賦，進而修之，始可證道者，性不了別則蔽，源不歸則墮，世人每多自蔽其性，遂致墮於鴻溝之中，慾海無邊，輪迴六道而不自覺也，性既為先天所付，原性清白，不染不垢，無物所羈，既入人體七情繫之，六慾蔽之，三毒擾之，四關束之，五蘊迷，聲色困，遂使真性失常，不知亦不覺，一道之源，正如水之有出處，山之有原脈，其來也出自本源，其歸也復其來源，源在何處，俗世之士，不見亦不聞，尋之既不可，探之更無可，一道之源，結於天地之正中，人身之當中，此為道胎源，經常來去自如，其去也散於清虛，其來也聚於三界，人未生也，一點原源，常清常靜，既生人也，常動常應，欲自了性，先使性情，清而静，靜自明，明如鏡光，自見本性，欲自歸原，先知來去，來去既知，一覺追源，既明源在，自我反璞，道偈日，不了性，難分明，既了性，虛且清，不悟源，道不全，萬千澈，尋本源，明源圓處，一串菩堤任爾穿，欲了性而歸源，先養自性以保命，則性能了源自歸也。