
“後現代”一詞在十多年前是一個時髦的字彙, 甚麼書, 甚麼設計, 甚麼廣告加上了後現代一詞就使人額外留神, 當然, 其中有否後現代的原素是後話, 甚至是不重要的話, 因為後現代根本就是這樣, 將現實變為虛擬, 將虛擬變成真實.
但十多年後的今日, 就算用了後現代一詞, 也未必是一個今人額外留神的保證, 相反可能今人有點發笑. (可能說得嚴重了.) 早前在書室找得了這書“吃的後現代”, 笑了一笑後將書放下, 再找其他書看. 但一個月前, 再看這書, 細心一看, 原來作者是台灣的文化評論家廖炳惠先生, 自己也曾看了不少他的文章. 定過神來後, 將書再看看, 就這樣買了下來.
坦白說書的內容不是特別新鮮, 不少文化評論人也寫過了一些有關餐飲的後現代現象. 但這書的重要主要來自作者煞有介事地, 將吃的文化現象放在後現代的景觀下觀察, 將一些生活極容易忽略, 但又重要的環節抬了出來.
書中所說的吃的後現代文化, 主要呈現於餐飲與跨文化(旅遊, 多元)的交流, 懷舊, 情色這三樣的結合. 到底這三樣東西與吃結合就是後現代的現象, 書中著默不多, 我不會說作者是無的放矢. 無理據的抄作書寫, 但作者在書中的不少論述實在太簡化, 只是點了一點, 沒有詳細的描述. 此亦為全書最敗筆的地方.
但這點不足卻不應使全書的努力一筆勾消. 事實上書中提及和描述的現象, 叫讀者對自己所處的生活(縱使作者以台灣為討論場景), 有見山不是山的視界. 確實後現代不是哲學上, 文學上, 建築上的專有名詞, 相反, 它最是生活的詞彙. 當然當下是否就是全面後現代的時代, 是一個問題, 但後現代的文化確實呈當下的生活裏.
可能你也對後現代一詞存有不些不知名的抗拒, 但願大家看畢此書後可以對後現代的生活多一些反思和了解.
書的一些內容有機會再與大家分享.
korea-wholesale3 2009-03-30 21:07
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korea-wholesale0 2009-02-07 02:37
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