與網友談迷信

小弟在網上「口水多多」是人所共知的，往往看了文章有所感的，留言好電郵也好，總要和作者或轉貼者談談。而事實上，不少網友用心和智慧的回應確令小弟想得更多，有更深的感會。而貪瞋癡行者師兄就是其中一位肯用心回覆的同修，小弟也因此學懂不少。

近日，師兄發了一文講述三法印的文章，突然如有雷的打在小弟的頭上，結果又是一大篇回應，真辛苦了行者師兄了。(哈) 我們由中國傳統祭祀的迷信說到正確學佛的心態。師兄的原文請看以下的引文：

http://hk.rd.yahoo.com/blog/mod/art_title/*http://hk.myblog.yahoo.com/jw!I9fHjI2bERoWKfCdzGvZK6U-/article?mid=2292)

(「峰」代表小弟，而「行」則是師兄)

峰：阿彌陀佛，多謝師兄，這篇文寫得真好，雖然很簡單，但令人很明白很信服。

是呢，還有一類很多人以為是和佛教有關，但絕對不是正信的 ─ 就是那類賣元寶蠟燭拜祭用品的店子。雖然其都有觀音像、本師像或是一些佛具出售，但同時有什麼供先人好上路的衣包(背後還要印上心經)、路票或是印有往生咒的符紙呀等，不要亂聽店員的說話而買這些買那些啊，得益的只有那間店(因為賺了你的錢)。正信的又怎會叫人信鬼神，還要燒經呢？也不要拿佛菩薩的像或是手飾給他們找師父開光，其實開光與否根本分別不大，如果你不好好修行，努力改變自己取去惡習，開了光的佛像飾物都不會也不能「保祐」你，還要浪費金錢。而且他們最終有沒有找到出家人，供養僧人並為你開光也是個疑問。當然，如果真的想持開了光的飾物，為求安心或是用以提醒和警惕自己的話，還是去正信的寺院、道場或是流通處購買好了。(不過這絕對不是必需，難道你相信用錢可以買到智慧去明白真理嗎？)

*小弟在早期的舊文也已經對這種燒紙錢的拜祭方式作出質疑和反對：(現在看回發覺也頗多錯字，多謝師兄給小弟機會重看和修改)

http://hk.rd.yahoo.com/blog/mod/art_title/*http://hk.myblog.yahoo.com/fungfung-852/article?mid=96

小弟對於藏傳密宗的認識不多‧‧‧接觸到時真是要小心分辨一下。

行：宇峰師兄午安！學佛而不看經、也不聽經聞法便去相信，就是迷信！社會上的確有很多這樣的人，他們以為到佛菩薩像前拜拜，求些福報以順遂運程便是學佛。老實說，這些人實不應向人說自己信佛學佛，因為佛說了什麼他們也不清楚，又怎能算是學佛！這些人也不全是目不識丁的人，所以也難怪現今邪師說法的現像是如此普遍吧！

峰：是啊，我門講的是智信，明白體証了真理而信服；什麼也不知道，而去求東求西就是迷信。

因為迷信，害怕做壞事，在法律之下再加上信仰上的法規律法去規範自己，控制自己，這種「信」還不致沒用和要廢除；給人希望，不致叫在可見的現實上是困境絕望的人放棄自己，如身患絕症或是長期受生活困擾的人，繼續心存希望，好好生存下去，做好事，期望死後可生天堂或淨土，這種迷信也無妨；但一味求神通，求保祐，希望得到好處甚至損害別人而為自己帶來利益，這種「迷信」只會蒙蔽大家的慈悲心，令人變得自私自利，一切以自己為先，世界上就會多鬥爭了，應該要大力大力去否定和革除 ─ 況且根本就不可以証實什麼什麼神會保祐你，令世界變得美好 ；相反也不可以說沒有這個「衪」，不過與其會令人心變質，世界變差，不信也罷。

某程度上，如果視淨土為死後歸宿，行善為求阿彌陀佛在往生時接引，這點和信神做好事，和上帝獻媚求永生無兩樣，都是功利行為，是為自己的好處而求，動機都是自私的。這樣釋迦牟尼、阿彌陀佛、觀世音菩薩、耶和華、阿拉和撤旦‧‧‧都沒有分別，只是名字不同罷了。所以我們行善要覺得自己沒有在行善 ─ 因為已經習慣了，這是一種自然而然的行為反應，做出來的行為就是善的了，這種才是最高境地的無住相布施，才有機會視眾生平等，將你我他都放下。很多自稱信佛或佛教徒都只是求將來福報，現在行善，將來享更多的福，最好是小往大來，這不就是一種投資嗎？行善是為了求利益？

小弟也有年長的長輩‧‧‧結果和她交談中，小弟發現她不但不知任何教理，也不太認識佛教，只是偶然去放生，添香油給道場，「拜拜佛」，說不用皈依和上佛學班，還問我信那一位佛，她是信彌勒云云(但不念佛)‧‧‧現在回想起來，這類「信佛人」和師兄所說的迷信或者和普通怕之後受苦而現在做好事，當買個保險的不信之人沒有大分別。

真要靠各位大德及師兄師姐努力接引和引導大眾啊，阿彌陀佛。

Ps：迷信與否、天堂與淨土、皈依是道路而不是目的等等，這些題目多開幾篇文都說不完，有機會再另發文和大家交流一下。