流通管子

「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。」(箴十七:22) 

「喜樂」乃是主耶穌臨離世時所應許給信衪之人的：「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。」(約 15:11)主所賜的，不是世人的快樂，這需要外在的刺激；乃是屬天的「喜樂」，比快樂更高層次，是聖靈的果子，由心靈裡發出的，且能達到「滿足的喜樂」(詩十六:11)的地步。

論「喜樂」的經文，馬上叫人想起腓立比書，保羅當時正被人誣告，無端被軟禁，他上訴到該撒大帝，正等侯王的發落，那時，若是常人必會感懷身世：念前路之茫茫，獨滄然而淚下，怎會有心情去喜樂？重讀此書，不難發覺當中的教導真是又寶貴、又實際，讓我們一起重溫：

1.少看自己的需要，多看別人的需要：「…你們常在我心裡，無論我是在捆鎖之中，是辯明證實福音的時候，你們都與我一同得恩。我體會基督耶穌的心腸，切切的想念你們眾人。」 (腓1:,7-8)原來保羅每天所想的，不是為自己的無辜而自憐，或為別人的卑鄙而怨忿，乃是記掛弟兄姊妹的需要。幾時我們看重自己的需要過於別人的需要，我們就註定失去喜樂。助人為快樂之本，能成為流通管子、賜福器皿的人，必經歷神的同在，並與神同工的喜樂，這是神給服

侍的人的回報。反之，越單顧自己的人，神必不賜福，甚至管教，故此愁苦也越發加增。

2.少看別人的短處，多看別人的長處：「我每逢想念你們，就感謝我的神；每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜的祈求。」(腓1:3-4)腓立比教會當中有不完美的地方，有令人擔憂的光景，然而保羅也愛他們，也找到為他們感恩的地方，以致他為他們祈求的時侯，總是「歡歡喜喜的」。凡人總有優點與缺點，不可能完美，保羅卻常常注目在別人好的那一面，他的心如此寬廣，所以總是歡歡喜喜的。不但如比，他也將這群主所託付的羊，無論聽話的或不聽話的；可愛的或不可愛的，都一一放在心上，擔在肩上。他深深體會基督耶穌的心腸---凡主所愛的，他也要愛！他這樣切切的想念主的羊，就在不知不覺之間，忘了自己的憂愁。

3.少看物質的得失，多看屬靈的得失：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。」(腓 4:12-13)保羅對於物質上的得失看得很輕，甚至不在意有無教會支持他的需要，即使腓立比教會一次或兩次的餽送，保羅並沒有記清，因為他已經學會了知足的心，他只有一件人生大事---竭力追求認識基督，為要更多得著基督。常言道「知足者貧亦樂」，今天，許多香港人的所謂不快樂，恐怕大多是不知足呢！活在此時此地的人，有幾多是缺水缺糧？對物質無窮地索求，只會帶來更大的空虛和不安。保羅說：「有衣有食，就當知足」(提前六:8)，保羅之所以常常喜樂，與他輕看物質上的豐富，渴求屬靈的豐盛不無關係。

人性的軟弱常是少看別人的需要，多看自己的需要；少看別人的長處，多看別人的短處；少看屬靈的得失，多看物質的得失，難怪常常是憂憂愁愁的。保羅多看主的得失、別人的長處、及別人的需要，比他個人的得失更加緊要；他不為己求，只為主求，這樣無私的人，地上再沒有任何的人、事、物能奪去他喜樂的心了！