水流柴

　　在澳門街，很難得有超過三年的同事。這個城市的居民不慣“從一而忠”，反而會以不停轉換東家為能事，起初我還以為不停轉工的人都是為謀求更多的薪金，後來才知道很多人祗為一個”悶”字，這種“水流柴”式的職場生態與九零年代的內地頗為相約。

　　一九九零代之初的中國，經濟開始起步，人們不再為一個僱主盡忠職守，那時候，祗要你有本事，攢夠盤川，提一行李箱便可行走於大江南北。很多人不停轉工，過着居無定所的日子。這種生態有點像以前的疍家人，他們過着水上生活，逐水草而居，行蹤飄忽，就像隨水飄流的柴木一樣，後來人們戲稱這種居無定所的生活形式為“水流柴”。疍家人並不想過“水流柴”式的生活，祗是為勢所迫而已。

　　今日，在中國內地不停轉工的多半是流動人口，也就是我們慨念上的外勞，他們轉工為的是賺取更多的金錢，他們計算的是經濟效益，所謂“千里東來之為財”的心態，因此不會有甚麼忠心氣節的思想負擔，是故變心是家常便飯，變節也不是甚麼大不了的事情。相反本地人則比較安份，他們會把人情這個成本計算在內，通常在非不得已的情況下才另謀高就。這幾年，中國人也不輕易轉工，經濟環境嚴峻，人們在跳槽前也得三思而後行。

　　水流柴的社會形態源自人們對僱主缺乏安全感，生怕自己無利價值時會被老闆抛棄，不如趁後生多掙兩個錢。說實在，現代的勞資關係比不上傳統的中國社會。在我們家族的墓園裡有一個“夥記之墓”，聽長輩們說，這位夥記生前受僱於祖父，一生為我們家服務，又沒有家室；後來我們家族衰微也沒放棄這位僱員，夥記辭世後，祖父把他安置在家族的墓園裡，也把他視作家人。這就是和諧的勞資關係的典範，今日是不再會有這樣親如手足的賓主關係了。

　　我們生活的這個時代，一切都來得太快，企業的生存週期也越來越短，內地很多中小企一般祗有兩三年光景，較好一些的公司則是高手如雲，要分一杯羮得有一身好本領方可站得一時半刻，衙門教舘更不是尋常百姓可高攀的。現時有不少八零後的年青人受不了這種高強度的社會競爭，索性躲在家做“御宅族”、“電車男”，甚至攤大手板問老子攞錢使，是為”啃老族”；有些年青人不會計劃未來，搵錢有幾多就使幾多，做乾皇契仔（周日清），是為“月光族”（每月都花到清光）。然而，當今世代不比從前，三十年前，經濟剛起步，建設社會需要大量的勞動力，人手不足，謀一份差事不會特別難，今日高學歷祗是求職的一塊敲門磚而已，在人慾橫流的時代，若非手段強橫，又何以如蛟龍一般游走於茫茫職場。倘若有機會在一個相對和諧穩定的工作環境工作，已是相當不錯了，又何必做”遊牧民族”，過“水流柴”式的生活呢？