開佛知見---如何聞思修 (四)

                        開佛知見---如何聞思修

                                                       慧門法師      

三、六道可修
這位修行人雖墮為狐狸，化現為老人請法，聽到「不昧因果」，馬上能脫離狐狸身而轉生，甚至都可以成佛。這就告訴我們：即使在畜生道，或任何一道，都一樣可以修行，可以昇華，也可以轉化到人道再成佛，並不是畜生就不能修！畜生道可以修，地獄道也可以修！但是他們修得比人道慢，甚至要先恢復人身，才能修行成佛。這點就是告訴我們，如果從人道墮落下去，要先修到再得人身後，才有希望成佛，不然是很難的！
你看，任何一道都可以修行佛法，有些人就奇怪，六道怎麼可以修？雞、狗能不能修？你看到流浪狗，得皮膚病，髒兮兮的，在你家門口，你一腳就把牠踢出去，這一腳啊，你造作的因，將來會怎樣，你知不知道？這就很難講了！是不是？
從狐貍聞禪的故事，我們知道，畜生道是可以修行佛法的，任何地方都可以修持佛法，甚至連地獄道也可以修行，因為，地藏王菩薩發願到地獄去度眾生——佛法是廣大無邊、是遍虛空、遍十法界的。

四、正念修行
百丈禪師給老人一個轉語，讓他脫離狐狸身。從這裡我們可以知道，修持佛法最重要的是－正知正見正念，沒有正知正見正念，不管你怎麼修行，一定會走偏的，就像你在台中，說要去高雄，也買了往高雄的自強號車票，結果到了車站，你卻上了北上的自強號，還說：「我有買票，為什麼沒到高雄？奇怪，怎麼到了台北呢！」你沒上正道嘛！因為你沒有正知正見正念，沒辦法上正道啊！所以，走偏了自己還不知道！

五、無常轉機
每次聽法，老人都跟大家一起來、一起走，為什麼那天不走？平時他和大一起來、一起走，就是告訴我們「常」，突然有一天他不走了，就是「無常」，對不對？這裡就在告訴我們「諸行無常」。
大家都害怕「無常」，每個人一聽到「無常」，都說︰「唉唷！我會死耶！無常實在很不好！」其實，這隻狐狸就是因為「無常」才得到轉機，才能脫離狐狸身再去轉生。所以，無常是很好的，我們不要害怕無常。我們要去接受無常、體驗無常，並且知道無常是佛法的真理、是佛法的奧義。

六、修行可貴
這個故事也告訴我們，只要能夠修行，不管那一道，都會受到人人敬仰，得到人天護持。像老人一脫離狐狸身，百丈禪師照樣以「最有修行的人」給他做佛事，並沒因他前世一句話墮到畜生道，就否定他的修行。

七、了生脫死
百丈禪師給這隻狐狸一個轉語，牠即刻可以脫離軀體的束縛，而脫離狐狸身。人也一樣，要修到什麼程度，才能不執著自己的身體——不執著身體的束縛才能了生脫死。
這個故事告訴我們，修持佛法最重要的，就是要了生脫死，能夠了生脫死，才能打開般若智慧，否則在那邊爭奪，爭得再多而生死未了，也是枉然；爭得再多，死了以後，也裝不進棺材、也帶不走！

聞思修法
我們看故事、經典，要注意自己是否進入「聞、思、修」。我在學佛的過程中，不論是比喻的故事、或經典，我都用「聞、思、修」的方式去修持。聽聞之後進入思維，思維出這個故事或經典，到底在宣示什麼法？這個法我是否在日常生活中，在起心動念時拿出來用？為什麼有時用得上，有時明明想用，卻用不上？那就是定慧的力量不足、持戒的不夠清淨，才會用不出來，才會落入聽聞的階段，而沒辦法進入思維跟修行，更不必談開悟了。連修行都不會修，怎麼談開悟？談證果呢？
譬如說，以楞嚴經來講，當你看完楞嚴經之後，你有沒有思維為什麼佛陀要講楞嚴經？講楞嚴經—是因為阿難發生什麼問題，然後請示佛法？阿難是多聞第一，為什麼境界現前，他沒辦法應付，仍然會被迷惑？因為阿難只停留在多聞的層次，所以佛陀才告訴阿難「行」的重要，告訴阿難如何克服修行的不足。如果沒有從「聞思」進入「修」的話，根本沒辦法「行」，只停留在「解」而已，這樣修持佛法是沒有用的。
許多高僧大德的語錄或經典，都是講修行的結果，我們聽聞了這些語錄或經典，要能夠進入思維，思維佛陀為什麼要講這部經？講這部經的因緣，以及要對治什麼困難？要用什麼方法來修行？有多少人依法修行？修行中會遭遇到什麼困難？你要思維，不要只看結果，要還原到最根本的地方，然後再依法如實的修，修到和經典所講的「果證」一樣，這時你才能是真正的「聞、思、修」。否則，都不是。目前很多人都落入一個「只要聽聞就好，其他的通通不管。」這樣就沒辦法進入「聞、思、修」。
聽聞佛法就必須這樣進入「聞思修悟證」，這才是真正學佛的正道，才能一路安穩地修下去，不然走偏了，自己都不知道，還堅持自己的法是最好的，這樣就很難修了。所以，不能夠只停留在聽聞的層次，只聽聞而不思修是一點用都沒有的。
各位這麼發心學佛，白天工作，還要操勞家事，再趕來這裡聞法，實在很辛苦。但是要能在聽聞後進入思維，並融入日常生活中，這樣才會有小小的體悟，小小的體悟才能累積成為大開悟的資糧，才可能了生脫死，這樣對生死才會有把握。
本期用這兩個故事，向大家說明如何進入「聞思修悟證」，但是，本期講的「聞思修」要領，只是腦筋層面的聞思修，也就是一般做學問的，有系統的邏輯分析方法而已，而真正的聞思修，是必須經過證悟並超越腦筋思維的層面，產生不思維的思維，這種思維才具備有穿透幻化表相的力量，才能證悟見實相。希望大家早日證悟。

                                     完