報章摘錄

報章摘錄

放棄寫書之後，這兩天全力編寫合作計劃書。一方面沒有時間寫日記，另一方面，今天有兩段特稿實在值得貼過來，作為一個紀錄。

第一篇，是「我的朋友」李怡今天在蘋果日報發表的大作。他寫這種文章，從來有他一套邏輯，值得一讀。

中共建政60年：香港故事
在專權政治邊緣60年

前言
60年前，是中國現代史上最重大的轉折。經歷抗日戰爭，經歷國共內戰，苦難的土地上再次改朝換代，徹底改變了我們上一代和我們這一代多少中國人的命運。
歷史不應只由掌權的說了算，在中國共產黨成立中華人民共和國整整一甲子之際，本報今天起推出《中共建政60年：香港故事》專版，從香港的視點回顧過去，慎思未來。

北京傾全國之力慶祝建國60周 年。電影《建國大業》與種種慶祝國慶的活動如火如荼。可是，如果我們問：1949年是中國建國嗎？那麼中國豈非只有60年歷史，又如何是五千年古老大國 呢？回顧歷史，1949並非中國立國之年，也不是中國亡國後又重新建國之年，而是同歷史上的多次變遷一樣，從另一批中國掌權者手上奪得政權的改朝換代。準 確地說，49年不是建國，而是中共建政，今年是中共建政60年。

正名
改朝換代的是大陸，被代替的政權則遷移台灣。因此，今年也是國民黨政權遷台的60周年。大陸固然有60年的慶祝活動，台灣書市也出現了1949年的熱潮，許多作家紛紛出版對國府遷台60年的政治、社會或個人的回憶。49年對台灣也是一個重大的轉折。

夾在兩岸中間的香港，在英國殖民 統治之下，49年的政治是穩定的。49年前後，突然湧來了許多移民，使1945年只有60萬的香港人口激增。那時，香港人把所有不講粵語的外省人，通稱為 「上海佬」。上海佬把外省經營工商業的資金、管理、文化，帶來了香港，香港經濟開始了躍動。60年的香港故事，就從全國各省遷來大批移民開始。

過客
在兩岸風雲變幻的動盪中，來港的合法非法移民越來越多。六十年代的逃亡潮湧進大批人口，成為香港居民的主流。來港的移民與香港原居民一起，在政治平靜和法 治穩定之下，過着中國人民幾千年來夢寐以求的安居樂業日子。港英提供的法律，使這裏的中國人能在基本上機會平等之下，得以各顯神通，從而創造出香港的經濟 奇蹟。大陸的政治運動與社會主義均貧化對香港人沒有實在的衝擊，影響最大是心理上使香港人一直存有過客心態，認為他們在香港的福氣，是「借來的地方、借來 的時間」的非永久的福氣。香港是一個跳板，許多人總想着藉此跳出海外，遠離中國。他們從沒想過植根香港，歸屬香港，以香港作永遠的家。

直到70年代中期，文革及67年 暴動居然沒有動搖香港，港英政府的廉政、公屋及保障社會公平的措施，使香港市民逐漸滋生出歸屬感。《獅子山下》及許多以香港屋簷下為題材的電視劇，香港粵 語流行曲的興起，使香港人有了自己對香港的認同。這種心態的轉變，就成為日後港人要求發展民主的意識形態基礎。

遷徙
隨後九七問題出現了，中國收回香港的意向衝擊着港人剛剛建立起來的對香港的認同，人們認識到我們還是無法擺脫中國大陸政治的陰影。一百多年在中國政治動盪 的邊緣得以倖免的香港，終於嘗到1949年中國專權政治的滋味了。港人對八九民運的投入，「六四」螢幕前的熱淚，及其後北京對「六四」的取態，衝擊着港人 的價值觀。九七和六四，使香港出現了移民潮。對於許多香港人來說，這是二次逃亡。第一次從大陸逃來香港，第二次從香港逃往美加澳紐。

接下來是香港回歸。回歸後司法獨 立所提供的人身安全和自由的保障，穩住了香港人心。隨着中國大陸改革開放帶來的經濟崛起，又使許多在海外無法適應移民生活的港人，再回流香港。對許多人來 說，這是第三次遷徙。人生有多少個十年？人生經得起多少次飄蕩、流徙？香港的故事就是在中共建政60年的衝擊下，躲避、創業、遷徙、拼搏的辛酸和沒有根的 故事。

60年來，香港人的國家民族意識 經歷很大的改變。80年代中英談判前，香港所有中文報紙，除了中共辦的左報之外，大都以「中華民國」紀年，五、六十年代香港的輿論，政治思潮，學術文化， 是國共思想鬥爭的延伸。輿論非左即右，陣線分明。只有少數報刊有獨立輿論。但在中共眼中，獨立輿論也被貼上「親英」的標籤。回歸後，一切翻轉。所有報刊都 以公元紀年，大部份輿論，已自動獻身於「愛國」了。

人生
筆者1948年5月跟從父母，從動亂的大陸移居香港。逾60年來，離港往外地旅行居住的時間，從未超過三個月。筆者的成長、工作、生活、婚姻，也都受中共 政權的影響。中共建政後不到一年，筆者就進入左派學校即愛國學校就讀，畢業後在左派出版社任職，後創辦左派刊物《七十年代》開始論政生涯。五、六十年來， 關心國是，所從事的職業也緊繫着國家民族的命運。要說「愛國」的資格，也夠老了。五十年代香港的「愛國力量」仍薄弱，但絕大部份的愛國左派都懷着純真的理 想，認同中共宣示的價值觀，要為祖國的事業獻身。先是一批批中學畢業生回內地升學，其後在大躍進期間又有大批工人被動員回內地貢獻自己的力量。但這些獻身 祖國的人，都經歷了「我愛祖國，但祖國愛我嗎？」的歧視，匍匐於「海外關係」的陰影下，在大陸是二等公民。他們懷着身心的創傷，灰頭土臉地一個一個在十年 後又陸續重回香港，幾乎無一例外。回港後大部份人缺乏適應香港社會的技能，落寞地生活在底層。這裏多的是有血有淚的香港故事。

愛國
至於留在香港、投身愛國機構的懷抱理想的年輕人，包括左派影圈中曾紅極一時的影星，大部份也都晚景凄凉。宣稱「為人民服務」的愛國機構，對屬下員工比絕大部份的資本家更無情。這裏也多的是悲戚的香港故事。

回歸後，香港故事改頭換面。原來不愛國甚至反愛國的，都愛國了。愛國不再是純真情懷，而是政治經濟利益。於是，那些早年抱着追求國家均富理想的老一輩，在現實面前，對中共「愛國不分先後」的政策作出感嘆：先愛國不如後愛國，後愛國不如不愛國。

中共政權的本質也變了。掌權者除 了繼續緊抱專政權力不放之外，建政初期「為人民服務」的理想，也變成視老百姓為「屁民」的既得利益者。「革命革了幾十年，一下子回到解放前」。不，老百姓 的地位應比解放前更不如。向錢看、向權看是氾濫全國的價值觀，它也像傳染病似的毒化香港原來機會尚算平等的社會。香港衍生出種種讓人想像不到的奇形怪狀故 事。

中共建政60年，太多是非顛倒、 黑白混淆。清代孔尚任的曲詞：「眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了」，正反映我們這一代曾追隨中共建政時的理想號召的過來人，今天的心情：理想的 高樓已崩塌，換上豪華的、朱門酒肉臭的高樓；賓客還繼續飲宴，但所有賓客都不是昨日面貌了。這座新型大廈的樁腳穩固嗎？還是終有塌樓的一天？

第二篇是劉紹銘談《百年孤寂》。由於讀過這本書，這是近幾年讀過的書之中，印象最深刻的其中一本。這本書的內容，既荒謬，又合理，時空交差，天馬行空，想像力豐富得極點。因此，也就把劉紹銘的半篇文章貼在這裡，提醒自己：我讀過這本諾貝爾文學作品。

要不是劉紹銘，還真不知道作者當年的苦況。現在知道了，對馬奎斯又增添了很多敬佩。

哥倫比亞作家馬奎斯（Gabriel Garcia Marquez,1928-）在1966年完成《百年孤寂》時，這位兩個孩子的父親也快到四十歲了。小說的打字稿四百九十頁，要寄到阿根廷首都 Buenos Aires一家出版社。郵局職員量重後，告訴他郵資八十二比索（pesos）。馬奎斯太太把錢包裏的銅板悉數倒出來，只得五十比索。但稿件不能不如期寄 出。馬奎斯只好請郵局職員幫忙，像拿熏肉（bacon）似的一片一片的從那叠文稿取下來，先寄出五十比索的份量。

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