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封面是舊款觀音畫像，線装書設計，細緻感性文筆，訴說畫神像的人和事，書攤罕見，難怪出書後，隨即受到以嚴肅寫作為重的明報及文滙報專訪，這本就是《畫神像的。女兒》我的元朗街坊誌。
去到一些醮場，我們甚麽也看，甚麽也問，尤其是神壇及紮作部份，學問更深，可恨的是没有機會請教紮作人，現在可好，有人開始寫這方面背後的故事了。
這本書許迪鏘說:「顯然有兩重含意，既是對「畫神像的」生涯的描寫，也是對身為「畫神像的」的女兒內心感受的抒發。」 書內細閱到她"畫神像一家"的故事，從女兒眼看元朗街坊的人與事，內頁的下部份則獨立寫風俗神像的資料。看完這書後，了解到一面神祇鏡面如何製成、九大神衹在村民家中的重要性、神主牌的排位、為甚麽元朗天后誕第三炮那麽受重視，很多細微事，真的不說不知。
舉例，書中 114 頁說到神主牌排序，請看看:
【明報專訊】神主牌往往是一大堆文字，由左至右或是由右至左讀都不恰當。其實，先要找出中間「X門堂上歷代祖先之神位」這一句，才會知道這家族的姓氏。
排序有「左昭右穆」原則，即年長一代的位於右邊，每一代（即世祖）的男丁佔一行， 如同一代有多名男丁，亦須根據左昭右穆排列。
每一世祖均有男丁的名字及妻子的姓氏，男先人稱為孝、其妻為妣；男先人若曾考取功名或當官者，亦會記載。
嚴格而言，根據生、老、病、死、苦 5 個生命階段背後的數算，每行字數其實應是6、7、11、12；但現在經常可見「x門堂上歷代祖先」這8個字一行，或許跟廣東人偏愛「八」的諧音（發）有關。
說到這裡，我唯一不滿意的地方是太快看完，太少了。
Connie 2009-09-20 22:22
我好像在三聯書店見過這本書，但不在意，經你推薦，有點心動想去睇睇。
Hin Hung2009-09-21 11:27