迎向衝突的智慧

傅慧貞　（HKNCF幹事)　　

　　「那時，祭司長和民間的長老，聚集在大祭司稱為該亞法的院裏，大家商議要用詭計拿住耶穌殺他。」太廿六3-4

　　當時悉值主耶穌公開傳道以來的第三個逾越節，也是祂面對最嚴峻衝突的時刻。一直以來，這班以鞏衛上帝律法為己任的人，沒有停止找機會攻擊耶穌。他們敵視仇恨耶穌的程度，隨著耶穌傳道受人歡迎的指數而上升。最終甚至情願釋放一個已定死罪的殺人犯巴拉巴，卻將傳天國福音的耶穌釘死在十字架上。「他被欺壓、在受苦的時候卻不開口。他像羊羔被牽到宰殺之地、又像羊在剪毛的人手下無聲、他也是這樣不開口。因受欺壓和審判他被奪去，至於他同世的人、誰想他受鞭打、從活人之地被剪除、是因我百姓的罪過呢。」賽五十三7-8。主耶穌絕對的順服，為的是忠於神差祂來的旨意。這段歷史，我們絕對不會陌生，只是難以置信而已。

　　從主耶穌一生走過的路，四福音書記載大大小小的爭論，甚至是衝突事件。無論事態如何嚴重，耶穌的處境如何惡劣，祂主動面對衝突，抑或悄然退到曠野，都為每個衝突事件帶來圓滿的解決。

　　回望主耶穌最後一個星期的事蹟說起，祂戲劇化地騎驢駒進入耶路撒冷，向擁擠著等候迎接逾越節的人群，宣示一個重要的信息；「看哪、你的王來到你這裡。他是公義的、並且施行拯救、謙謙和和的騎著驢、就是騎著驢的駒子……他必向列國講和平。」亞九9-10。跟著而來，主耶穌義憤填胸，在聖殿驅趕作買賣及兌換銀錢的人，甚至不許人拿著器具從殿裏經過。祂主動面對衝突，不是一時氣憤的行為，而是經過深思熟慮而作，祂恨惡這些人將神的殿變為賊窩。主耶穌的義怒，目的是要廢止人以買賣代替敬拜，要人重整他們敬拜神的心態。

　　後來，這班充滿敵意的宗教領袖接二連三要就著耶穌的話陷害他，以政治議題(納稅給該撒)、宗教議題(復活的爭議)，甚至關乎律法與誠命。主耶穌不但沒有被抓著話柄，祂處事的智慧令眾人希奇。期間，主耶穌宣講多個重要信息，為門徒洗腳，在最後晚餐設立聖餐，讓歷代的信徒記念耶穌為眾人的罪死了，並且藉此立下了新約。

　　最後，主耶穌在客西馬尼園中的禱告，「他說、阿爸、父阿、在你凡事都能．求你將這杯撤去．然而不要從我的意思、只要從你的意思。」可十四36。馬可更告訴我們，耶穌心裏「甚是憂傷，幾乎要死。」難道主耶穌真的害怕，為何祂會如此驚惶呢？主耶穌真實的禱告，宣示祂道成肉身為人，承擔起世人背叛神的罪的痛苦，最終是絕對的順服，以完成神所交託的使命。

　　甚願我們在復活節的假期，能夠享用片刻的安靜，反思主耶穌如何面對衝突，讓我們得著迎向衝突的智慧。