何西亞 (耶和華是我的幫助)

生命是一個朝聖者的旅程，我們由將亡之城逃出來，目標是完成這個朝聖之旅，不要從過去與未來去顯出現在，我們是要活在當下，因為，當下才是真正我們所要面對的。讓我們帶著朝聖者的心態，去覓主要我們走至終的路。

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主禱文的再思----我們在天上的父親：願人都尊崇你的聖名

網誌分類：驅雲撥霧 |

網誌日期：2009-09-30 15:01

我們在祈禱的時候，我們通常都稱上帝為父，上帝是我們的父親，是我們在天上的父親，「在天上」指到祂是超然的，祂是與我們地上的父親，沒有可比的，所以，我們不可以屈天父吃死貓，將地上的父親，等同於天上的父親，以至在我們心目中，扭曲上帝對我們的形象。
主禱文的開始，以 “天父” 這稱呼作為起始，在當時猶太人的觀念，這是一個普通的行動，因為他們都是以 “天父” 作為他們祈禱的開始，對於我們，這些與上帝無份無干的外邦人而言，這 “天父” 的含意可謂深遠，我們能夠得到稱上帝為 “父”，要經歷幾重的困難，我們要先與上帝復和，有復和的關係，才可以稱上帝為 “父”。我們接著要成為上帝的兒女，才可以稱上帝為 “父”。這兩個可謂最困難的要求，在主耶穌所成就的救恩上完全做到了。可是，第三重困難，便是要我們這些死在過犯、罪惡之中的人悔改，肯接受主耶穌為救主、以祂為主並認罪悔改，才可以完全地稱上帝為 “父”。這不是必然的，我覺得上帝差祂的兒子降生，已下決心決定要挽回我們這些在幽暗的人，可是我們還是可以是頑梗悖逆。
有一位老人家，身體現在都不大好，有牧師很有心地探訪他，最近一次，他以返鄉下為理由推搪，但實際上按他的情況，根本連離家買菜都困難，返鄉下只不過是一個不可能的藉口。不獨如此，他還要向兒女責備那牧師多事。可見，救恩已成就，可惜的是人仍是可以頑梗、悖逆。我們能稱上帝為 “父”，不可謂上帝對我們的大憐憫。然而，我要反問我們有否珍惜這關係? 祂與我們的關係，在於每日每天我們都經歷祂向我們所施的恩典，在於我們在祂的話語上領會，在於我們向祂的開放與尊重，這些都要經過我們裏外一致地實踐，我們又實踐了多少呢?
「願人都尊你的名為聖」原來的意思，上帝的子民若過正直的生活，就是尊祂的名為聖。如果上帝子民生放蕩，就是「褻瀆」祂的名，或使這名在萬國中遭人非議。這有點似中國人的孝道，上帝既是我們的父親，我們便應對祂盡孝，以我們的生命去榮耀祂。還好這段經文對我們說只要我們過正直的生活，便可以了。這不太難，而且人人都做到的。這正是保羅在弗四1講的「既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱」的意思，這節的精義，即是尊上帝為聖，亦即是以我們的生命榮耀上帝的意思。
短短半節的主禱文，已足了讓我們反省我們所蒙的恩典、反省我們現在的境況，願意我們能竭盡所以，過正直的生活，榮耀我們的上帝、亦即是我們的天父。

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共2個回應

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mother 2009-10-02 10:43

咁多篇要慢慢細讀呀!乜你咁好心機打咁多字!多謝你!

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何西亞2009-10-02 10:47

師姐：

唔係呀! 係我年多前寫的，仲係主日學的筆記，而家post上嚟啫!

祝你中秋節快樂、團團圓圓呀!

主內志雄
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simon 2009-10-01 09:28

這幾篇我真的要好仔細的讀，說不定某天可以作我們團體的靈修材料。弟兄，感謝您！

還有兩天就是中秋了，祝願弟兄人月倆圓　

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何西亞2009-10-01 17:14

兄弟，客氣，大家都講義氣，只不過獻醜罷了......

兄弟，中秋你都是一樣，要千里共嬋娟......