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      主禱文的再思----我們在天上的父親：願人都尊崇你的聖名

      網誌分類：驅雲撥霧 |
      網誌日期：2009-09-30 15:01
      我們在祈禱的時候，我們通常都稱上帝為父，上帝是我們的父親，是我們在天上的父親，「在天上」指到 祂是超然的， 祂是與我們地上的父親，沒有可比的，所以，我們不可以屈天父吃死貓，將地上的父親，等同於天上的父親，以至在我們心目中，扭曲上帝對我們的形象。
      主禱文的開始，以 “天父” 這稱呼作為起始，在當時猶太人的觀念，這是一個普通的行動，因為他們都是以 “天父” 作為他們祈禱的開始，對於我們，這些與上帝無份無干的外邦人而言，這 “天父” 的含意可謂深遠，我們能夠得到稱上帝為 “父”，要經歷幾重的困難，我們要先與上帝復和，有復和的關係，才可以稱上帝為 “父”。我們接著要成為上帝的兒女，才可以稱上帝為 “父”。這兩個可謂最困難的要求，在主耶穌所成就的救恩上完全做到了。可是，第三重困難，便是要我們這些死在過犯、罪惡之中的人悔改，肯接受主耶穌為救主、以 祂為主並認罪悔改，才可以完全地稱上帝為 “父”。這不是必然的，我覺得上帝差 祂的兒子降生，已下決心決定要挽回我們這些在幽暗的人，可是我們還是可以是頑梗悖逆。
      有一位老人家，身體現在都不大好，有牧師很有心地探訪他，最近一次，他以返鄉下為理由推搪，但實際上按他的情況，根本連離家買菜都困難，返鄉下只不過是一個不可能的藉口。不獨如此，他還要向兒女責備那牧師多事。可見，救恩已成就，可惜的是人仍是可以頑梗、悖逆。我們能稱上帝為 “父”，不可謂上帝對我們的大憐憫。然而，我要反問我們有否珍惜這關係? 祂與我們的關係，在於每日每天我們都經歷 祂向我們所施的恩典，在於我們在 祂的話語上領會，在於我們向 祂的開放與尊重，這些都要經過我們裏外一致地實踐，我們又實踐了多少呢?
      「願人都尊你的名為聖」原來的意思，上帝的子民若過正直的生活，就是尊 祂的名為聖。如果上帝子民生放蕩，就是「褻瀆」 祂的名，或使這名在萬國中遭人非議。這有點似中國人的孝道，上帝既是我們的父親，我們便應對 祂盡孝，以我們的生命去榮耀 祂。還好這段經文對我們說只要我們過正直的生活，便可以了。這不太難，而且人人都做到的。這正是保羅在弗四1講的「既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱」的意思，這節的精義，即是尊上帝為聖，亦即是以我們的生命榮耀上帝的意思。
      短短半節的主禱文，已足了讓我們反省我們所蒙的恩典、反省我們現在的境況，願意我們能竭盡所以，過正直的生活，榮耀我們的上帝、亦即是我們的天父。
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      共2個回應
      • 檢舉

        mother 2009-10-02 10:43

        咁多篇要慢慢細讀呀!乜你咁好心機打咁多字!多謝你!

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        何西亞2009-10-02 10:47

        師姐：

        唔係呀! 係我年多前寫的，仲係主日學的筆記，而家post上嚟啫!

        祝 你中秋節快樂、團團圓圓呀!

        主內 志雄

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        simon 2009-10-01 09:28

        這幾篇我真的要好仔細的讀，說不定某天可以作我們團體的靈修材料。弟兄，感謝您！

        還有兩天就是中秋了，祝願弟兄人月倆圓　
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        何西亞2009-10-01 17:14

        兄弟，客氣，大家都講義氣，只不過獻醜罷了......

        兄弟，中秋你都是一樣，要千里共嬋娟......

      新增回應

      • 獨孤九劍

        網誌分類：小說靈修 |
        網誌日期：2009-09-05 17:05
        我想金庸小說中，最強招式的武功會是----獨孤九劍。此劍的由來，乃是由一個劍道高手獨孤求敗所創，招式上乃後發先至，專找對手的破綻，而一劍刺破。由這劍法的創始人，可以想像一件事，像是...
        回應(3) | 引用(0)

      • 聖經與詮釋

        網誌分類：驅雲撥霧 |
        網誌日期：2009-08-18 09:22
        這是一個大的課題，我斗贍在此抛磚引玉，期望各位多作討論。當被問及之前的文章，引用張玉文博士研究的新作，對於聖洗、聖道與聖餐的詮釋。有人有異議問出自聖經的何章何節，我的回應是有點...
        回應(6) | 引用(0)

      • 受浸與聖餐

        網誌分類：驅雲撥霧 |
        網誌日期：2009-08-13 10:49
        受浸與聖餐乃是基督新教兩個重要的聖禮。一開始用上三個名詞，大家都可以不知所云。聖禮的意思，乃是人藉著這禮儀，在其中得著 神的賜福，基督新教在這方面，有兩個重要的聖禮。而羅馬天主教...
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      • 鞋底下的耶穌 (S與C的主要對話，H插科打諢及註解)

        網誌分類：現代對話錄 |
        網誌日期：2009-08-12 17:58
        這本是在 FACEBOOK中偶發一篇分享(即上一篇blog "事奉在夾縫中...")，所引發的對話，現覺得相當不錯，故以此輯錄以茲記錄。當中的人或稍稍隱藏。為甚麼以此為題? 若然主耶穌只被淪...
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      • 事奉在夾縫中……

        網誌分類：閒情偶拾 |
        網誌日期：2009-08-10 12:01
        作為一個有信仰的人，我們會用甚麼目光去看自己的信仰。 神的國豈不是天下為公，為此可以捨己，正如主耶穌捨己為我們一樣，這是目標、乃是終極的方向。倘出現了一般辦公室常見的政治問題，那...
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      • 解決沮喪的訊息

        網誌分類：閒情偶拾 |
        網誌日期：2009-08-08 15:37
        這兩年多以來，我由忙亂不知所措，以至沮喪感漸次出現。一直都沒有心力去面對，或者由於我是悲觀的人，以至更難跳出這沮喪的感覺。要贏人必先要贏自己，可是一次又一次的遭遇，我都認定沒有...
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      • 還不是道發自然

        網誌分類：問題討論 |
        網誌日期：2009-07-29 18:13
        曾有一個問題："風吹旗杆，是旗在動，還是風在動? " 當年五視弘忍要選出接班人，成為中國禪宗第六祖，他要求他的弟子寫一句佛偈，才會被選上。 他的大弟子神秀："身是菩提...
        回應(3) | 引用(0)

      • 有料與無料的領會

        網誌分類：神來之筆 |
        網誌日期：2009-07-28 16:33
        有料者知所自存，無料者提心吊膽。 有料者知所進退，無料者刻意奉迎。 有料者廣闊包容，無料者狹隘嫉妒。 有料者無懼沖擊，無料者深恐漣漪。 有料者深謀遠累，無料者埋首微利。 有料者...
        回應(4) | 引用(0)

      • 為生命打打氣(給mother師姐)

        網誌分類：閒情偶拾 |
        網誌日期：2009-07-28 11:02
        如果說我們活著真好，那應該探問有甚麼好呢? 我們只要活在這個世界，就有一口氣在，有這口氣在，我們還有希望與機會。那管你如 "潛水鐘與蝴蝶" 的作者，只得一隻眼可以表達自己，...
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      • 劉Me BLOG 未有任何已發表的網誌

      • 12月..........

        2009-12-10 23:43

        差不多一個沒有更新網誌了,,,, 自10月開始身邊要處理的事真多,,,, 在10月初時不小心弄傷腰部,,,, 住了兩日醫......

        彼得二世 彼得二世

      • 楊枝甘露布甸蛋糕

        2009-12-10 11:04

        大老爺跟大囡相差一個星期生日，又有機會給我做蛋糕，前晚先做定蛋糕，昨早6時多便起來做小小裝飾。 其實每次只吃......

        mother mother

      • 鄭重宣佈

        2009-11-12 10:18

        由即日開始，這網誌會停上運作。 各方好友，請到facebook和我聯繫吧！主佑！...

        夏神父 夏神父

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