“親愛的小愚，我和你爸爸都是右派，又是聯盟。但實際上我那裡比得了他。你家還有司機、警衛、勤雜、秘書、僕婦。我呢，落得個孤家寡人，從早到晚，形影相吊哇。”
我環顧四周，只有電扇發出的聲響。他這個家，安靜得有些過分。
羅隆基知道我是學文的，他的話題就從學文開始。問我︰“現下文科教材裡面，有沒有現代文學史？”又問︰“在現代文學史裡面，有沒有新月派？”再問︰“新月派裡面，有沒有羅隆基？”
我一時不知該如何回答。因為我學戲劇文學，不開現代文學史課，而在我自己所讀的現代文學史裡，新月派宗旨已不是從“那纖弱的一彎分明暗示著，懷抱著未來的圓滿”，給“社會思想增加一些體魄，為時代生命添濃的一些光輝”的文學流派。官方認定的文學史上，說新月派在政治上是既反對國民黨、又與共產黨作對的第三種力量的代表，並因為受到魯迅的批判而處於受審的歷史地位。
羅隆基見我回答不出提問，便給我上起課來︰“小愚，羅伯伯要告訴你，新月派的人都是很有才華的，象徐志摩、梁實秋、胡適、沈從文、梁遇春。我們不是一個固定的團契，不過是常有幾人，聚餐而已。在一起的時候，講究有個好環境；吃飯的時候，愛挑個好廚子。我們的文風各有不同，你羅伯伯專寫政論，對時政盡情批評，幾十篇寫下來，被人叫做新月政論三劍客，另二人一個是胡適，一個叫梁實秋，都去了台灣。可惜現下新月派被否定，羅伯伯被打倒，你讀不到我的文章了。比如我寫的‘非黨員不能做官，為作官盡可入黨’一句，恐怕就已不只是國民黨政權底下的事實了吧。”
羅隆基常跟我提到昔日好友聞一多，他告訴我︰一多和他同是清華辛酉級同學；鬧學潮的時候，同受“自請退學”的處分；
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團隊精神,一起飄洋過海到美國遊學；一道在芝加哥成立倡導國家主義的大江會；回國之後二人又與徐志摩、胡適等人創辦《新月》雜誌社。當然我還知道︰是他介紹聞一多、李公朴參加民盟；（一九）46年聞一多被害，上海各界在天蟾舞台公祭，羅隆基丟掉準備好的稿子，慷慨激昂演講，會場霎時風起雲涌，達到了高潮。羅隆基走下講台，鄧穎超跑過去激動地緊握他的手，一再感謝，致意。
提起聞一多，羅隆基又說︰“當年在清華讀書，聞一多擅詩，我長文。一多曾一度專注學術，對我介入政治也有微詞。但一多被殺害，成了烈士；你羅伯伯活著，成了右派。現下我揣想，假如你父親和我從外國歸來都不搞政治的話，我倆會成為很好的教授，我還可能成為一個不亞於一多的文學家。”
我至今都相信他說的話。
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寫字樓貨櫃 seo 汽車美容 Telephone System遺憾的是，羅隆基不是聞一多，也不可能是聞一多。這是因為儘管聞一多與羅隆基同屬中國的自由民主派。但解放前的毛澤東，為奪取江山的需要，是把他們當作社會的中間派來爭取的；而建國後穩坐江山的毛澤東，則把民主派等同於右派，視為打擊對象了。所以，40年代的聞一多，成為中國民主派的英雄。而50年代的羅隆基做為中國自由知識份子的代表，只有去充當挨打的反面角色了。
他請我去客廳看看。如果說，我家的客廳是古色古香的話，那麼羅宅的客廳則有些洋裡洋氣了。茶幾中央是一束黃色唐菖蒲，插在一個纏枝蓮花紋的青花賞瓶裡，瓶高頸細，花繁色雅。僅這樣一束花，就使屋子裡充溢著柔潤清麗之氣。
我問︰“羅伯伯，這花從那裡來的。”
