耶穌講述天堂、地獄的審判

1. 我告訴你們，你們的義，若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。 ( 馬太 5:20)

2. 我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。 因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話，定你有罪。 ( 馬太 12:36-37)

3. 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作惡的，從他國裡挑出來，丟在火爐裡。在那裡必要哀哭切齒了。 那時義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽。 ( 馬太 13:41-43)

4. 天國好像一個王，要和他僕人算賬。 才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。 因為他沒有什麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。那僕人就俯伏拜他說，主阿，寬容我，將來我都要還清。 那僕人的主人，就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。 那僕人出來，遇見他的一個同伴，欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說，你把所欠的還我。他的同伴就俯伏央求他，說，寬容我吧，將來我必還清。 他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。 眾同伴看見他所作的事，就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。 於是主人叫了他來，對他說，你這惡奴才，你央求我，我就把你所欠的都免了。你不應當憐恤你的同伴像我憐恤你嗎？ 主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。 你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。 ( 馬太 18:23-35)

5. 當人子在他榮耀裡同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。 萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊、山羊一般。 把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。 於是王要向那右邊的說，你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。因為我餓了，你們給我吃。渴了，你們給我喝。我作客旅，你們留我住。 我赤身露體，你們給我穿。我病了，你們看顧我。我在監裡，你們來看我。 ------------這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。王又要向那左邊的說，你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去。因為我餓了，你們不給我吃。渴了，你們不給我喝。 我作客旅，你們不留我住。我赤身露體，你們不給我穿。我病了，我在監裡，你們不來看顧我。 -------------這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。 這些人要往永刑裡去。那些義人要往永生裡去。 ( 馬太 25:31-46)

6. 凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。 ( 馬太 7:21)

7. 凡在人面前認我的，我在我天上的父面前，也必認他。 凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前，也必不認他。 ( 馬太 10:32-33)

8 我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。 所以凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。 ( 馬太 18:3-4)

人在肉體死亡後會到哪兒去呢？答案很清楚：不是進天堂就是去地獄，別無選擇。一般聖經學者認為，天堂或地獄是主耶穌審判後人們的最終歸宿。天堂是使徒保羅所說的「第三層天」。他曾被神提到那裡。（林後12：2-7），是神的家。 天堂究竟什麼樣子？〈啟示錄〉用碧玉牆、珍珠門和黃金街等來描述天堂的美好，按《聖經》的記載，在天堂裡「不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了」（啟21：4）。

在最後的晚餐上，主耶穌以親切而肯定的語氣對門徒說：「你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。在我父的家裡，有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了；我去原是為你們預備地方去。我若為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去；我在那裡，叫你們也在那裡」（約14：1-3）。

《聖經》多次談到地獄，是永受責難的地方，是神傾倒怒氣之地，黑暗、痛苦、哀哭切齒之處，是永刑之地。天堂和地獄無法相通，但天堂和地獄都會持續到永遠。地獄是極度陰森、恐怖的。很多人不願意想它，甚至不願意別人提及它。但地獄的存在是真的。所以耶穌在世時曾多次論及地獄。耶穌受難前給門徒的最後教訓，再次講到末後的審判，被咒詛的人要進入那為魔鬼和他的使者所預備的永刑裡去，而義人要往永生裡去（太25：41-46）。

有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充飢。並且狗來舔他的瘡。後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡。就喊著說，我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧，打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭。因為我在這火焰裡，極其痛苦。 (16:24) 亞伯拉罕說，兒阿，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦。如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊，是不能的，要從那邊過到我們這邊，也是不能的。財主說，我祖阿，既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去。因為我還有五個弟兄。他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。亞伯拉罕說，他們有摩西和先知的話，可以聽從。他說，我祖亞伯拉罕哪，不是的。若有一個從死裡復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。亞伯拉罕說，若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。(16:19-16:31)

好人不信耶穌也要下地獄嗎？

聖經告訴我們，我們每個人都有罪，罪是造成我們與神隔絕、進入永刑、永死的病因。所以，按著世人的本相，人人都有一死，死後且有審判；審判後應下到地獄中去。但神愛世人。耶穌不僅指出世人的病症是罪，而且給世人帶來了神的救恩。神的藥方是，只要真心悔改、接受耶穌為個人的救主，人的罪就被耶穌的寶血洗淨了，病就被根治了，人不再死亡、下地獄，反而要上天堂、得永生。

無論是何種類型、部位的癌，只要是癌，不治都會導致死亡。同樣，只要有罪，不論大小、輕重，如不被耶穌的寶血洗淨，都會使人走向永遠的死亡。所以耶穌來並非是把"無辜"的人推到地獄裡去，而是要賜給罪人一條逃離地獄的永生之路。

如果有人要下地獄，是他自己選擇要去的。神愛世人，為世人預備了救恩。但神同樣給人選擇接受或拒絕救恩自由。親愛的朋友，你選哪一個呢？

「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」神愛按他的形象所造的人類。人犯罪與神隔絕後，神仍深深地眷顧著世人，要把他們從罪惡和死亡中拯救出來。

怎樣救呢？神是聖潔的；污穢的人不能面見他。神是公義的，「萬不以有罪為無罪」(鴻1：3)。因此，人只有悔改認罪、改邪歸正才能重新回到神的國度。舊約時代，神與以色列人立約，只要遵守十條誡命，就能得神的喜悅。然而事實證明，被罪奴役的世人無論如何努力、掙扎，都不可能完全地、永遠地遵循神的誡命，表明活在罪中的人無法靠自己的行為得救。

到新約時代，神用了新的拯救方法，讓他的獨生子取了人的樣式，無辜被定罪，將世人的罪都歸集他一人身上，代替眾人在神面前受審判，作了世人的替罪羔羊。他流的寶血將一切信他的人的罪洗淨，得以稱義，成為永生神的兒女。使徒保羅說：「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇」（弗2：8-9）。這就是神的救恩，是一切相信耶穌的人白白得到的恩典。一切相信耶穌的人將得到永遠的生命；不信耶穌的人將在永遠的死亡中沉淪。