五行真的那麼簡單？

五行真的那麼簡單？

一直以來在學習的過程心中總有這個疑問，不論在書本或老師身上都是金生水、木尅土，不然就是八字書中的反生(水多木漂)、不尅(金强木缺)等等。

但是心中總是感覺欠缺了什麼的，後來在無數過案及前輩指導下才明白五行可真的不簡單，而且在應用上有極大的分別，可以引至五行不同的人生現象，也就是平常說的吉凶現象。

五行簡單來說只是生、尅、反生尅等基本現象，但是在應用上就繁複得多了。平常書本上教的，不外通關、轉化之法，比如說73金木交戰用水通關、25土過旺以金化之等等。先不說水為何能化，25土為什麽要生你所放的金，這都是施用者一相情願而矣，以前這問題己經討論過了，也不用多談了。

因為五行由陰陽所管，所以生尅制化吉凶，亦由動靜而分別。在應用上亦有動靜的不同，如水有動水靜水之別、用火有大小强弱温燥熱光氣色冷的不同、土於非動處見動象、水木過動要引歸於靜。在引用上要看實地環境和星氣去配合，再加上實際門窗路氣口、灶廁、屋極人極等其他條件才可決定下藥的輕重分量。

聽起來好像挺複雜的，江湖千金訣說破不值半文錢，明白人一聽就知道，不然我怎說也是枉然。金水木火土簡單是五行，但個別來說有它本身的特性，如水木火在五行裡是動的，而土金是靜的。所以水動如再遇山飛水走是過動，水的吉應不現，反而不吉現象就出來了。這只是五行本身而言，要再加上星氣氣運的可動與不可動、外局天然形勢與局勢有否相反，再與時氣配合、才可決定這五行應動或應靜。

這應動或靜大家可千萬不要小觀它，書上常說的一四同宮科名之顯和四蕩一淫的分別也就是在這裹分別了。同樣是三四，震之聲巽之色以及同來震巽昧事無常的差異，也由此而分。這可是星氣的精華所在，千萬不要以為什麼當運吉失運凶呀，五行星氣本無吉凶，合時地得用為吉、過偏失衡為凶，只有氣運才有當元與失元，星氣沒有失元這回事。不然一四要上元才可用，那不是要等很久才能去讀書？二五當元就沒有死病痛了嗎？四九木火通明是上元還是下元用好？

或者這樣說吧，季節的五行流轉和元運地運只是影响五行的强弱，但不會改變五行的吉凶。一宅的吉凶是由太極極立、兩儀陰陽、三才合用、四象分別、五行生尅、六合合觀、七星流轉、八卦象數、九宮氣運去分別的，而不是單純的五行生尅去定，不然風水也太容易了。

這個月剛到澳洲去，主要是想看看南半球的風水和北半球的分別，像澳洲這種地方就要小心灶火這種五行會否過旺了。曾看到一家人，家裡放滿紫水晶陣、粉紅晶、黄晶等等，加上灶火錯位、床在灶對上一層二樓同位、又納火土過偏之氣，五行水受傷，主人子宮癌症而亡。

所以五行的引用生尅制化，全局平衡偏枯與否之外，還有應動或應靜的不同，可動與及不可動之分別。遇過動要引化為靜或以物化之止之，如三四於八運靜處得用名聲利祿齊來，於動處見過動風吹水蕩失用，則昧事無常，凶事來得急而且快，要引動歸靜方可。就像中醫因應季節氣候及個人身體情況不同而用不同的藥一樣，千萬不要說風水很簡單容易啊。

後記：

這些文字是新書內的部份文字，但書寫了又改、改了又改，總是不滿意。太簡單又怕讀者誤解其中意思，誤了人又不好；太複雜又長篇大論，令人頭昏腦脹，千頭萬緒不知從何入手。雖然不是什麼千古之秘，可也確是前輩心血所得、個人實証經驗之談，私藏之心人皆有之吧，內心小不免有所交戰。

近來年近半百之歲，病痛日多，想起前半生遊戲人間(實是懶惰才真)，事無所成，故近年才有好友同修的想法，實情是教學相長，多得師兄前輩的指教，才有所小得。思前想後半百之後何去何從？近日與梁劍豪師兄聊天，說起外國學術因為不私藏所以才可得以發揚，成為學科去發展，中國人正正是私心所以很多國學都失傳了，師兄說來感慨萬千。

師兄又說慨然人家不想說，不如你就公開出來，以後人家都是跟你的，當過老祖宗、掌門人過過引也不錯又好玩，以後別人用這種方法佈局的都是跟你的了，教了那麼多人，反正你不說早晚人家都幫你流出去，不如自己放出去吧，不然別人流出的半桶，不三不四的豈不更壞事？聽來又蠻有道理的，所以書本寫了又改、改了又寫，心裡充滿矛盾。

實在是佈局要看的東西太多，以後將一一寫出來讓大家研究。

書己寫了三份二，只欠實例和講解未寫好，餘下就看有否出版社願出版了。

本身學習六合八法拳和太極拳，所以本來想叫六合八法風水，但原來市面上己有了這同名名號，因這法以一氣灌之為體，太極形意象數為用，就叫”象意星氣風水”好了，反正名字也不是什麽大不了，能用的就好。