【修見眾生為平等之心】

【修見眾生為平等之心】

平等心即四無量心之舍心。

我們若從共中士道次第修上來，應已有平等心的基礎，此時便不會遇上困難。

首先我們幻想一個陌生人在自己面前。

我們對他的感受是如何的呢？

這是一種漠不關心的態度。

為什麼漠不關心呢？

因為他和我們並無任何關係。

可是事實是否如此呢？

不是的，在這生中我們或許與他無關，但在數不盡、看不到起源的無數次輪回當中，他必然曾對我們有過大恩，也曾結下大仇。

所以，他並非一個與我們無關的陌生人。

我們在參思後，生出決定：“我以後不再對陌生人視為無關痛癢！”，然後把心專注於其上，越久越好。

然後，我們幻想一個自己討厭的人在面前，再觀察自己的心境轉變。

現在的心是怎樣的呢？

這是一種瞋心。

這瞋心由何而來？

這或許是因為他曾經做過一件半件看起來對不起我們的事。

可是這些過失是否真實呢？

或是我們的我執所導致的呢？

這些看似過失的事，極大可能是由我們的煩惱所導致。

另一方面，在無始的過去生，甚至在今生，這同一位眾生必定曾對我們有過大恩。

一個對我們有大恩的眾生，不論這是發生在很久以前或是最近，都是沒分別的。

我們現在對這個大恩人，因為少許微不足道而且過不在他身上的瑣事，便生出瞋恨心，這是否很不合理呢？

透過參思，我們生出決定：“我以後不再以瞋心對待他們！”，

然後把心專注於此決定上，越久越好。

我們再幻想一位至親在面前。

現在我們的心境便變為執愛之心了。

這個人雖與我們極親密，但他在過去生肯定亦曾加害於我們呀！我們現在對他執愛，顯然不合理。我們透過如此參思，生出決定：“我以後不應以貪愛對待他們！”，然後把心停留於此念上，越久越好。

我們不可只把上述的內容在心中默誦一遍而已，必須仔細在心中培養覺受及如理分析，慢慢便會體悟到三者在本質上並無分別，分別只在於我們自己的心態而已，這樣便會平衡了對陌生人的漠然、對仇人的瞋及對親友的貪此三者。

如果我們在共中士道六苦之親仇不定性上面有所覺受，此時的修持難度應該不太高，修幾個月已有可能有成，甚至有宿世習氣者則更快。

若共中士道基礎不穩而又無習氣者，在此處或許要修上好幾年才能圓滿，但這都是值得的。

修平等心有幾種不同方法，以上乃其中一種。

有些人把陌生人、仇人及親人同時觀在面前而平等修，這是另一種有效方法。

2008年度【自發海上放生會】