見證˙癖好篇02

見證˙癖好篇02

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[申 23:12]「你在營外也該定出一個地方作為便所。在你器械之中當預備一把鍬，你出營外便溺以
後，用以鏟土，轉身掩蓋。因為耶和華你的神常在你營中行走，要救護你，將仇敵交給你，所以你
的營理當聖潔，免得他見你那裡有污穢，就離開你。」
評：
痴曰，感謝主。耶經中難得一見的好教導，尊貴大方、舉止溫文優雅的一位救世聖者，正緩緩
步出廣場，準備接受萬民的跪拜，親吻聖足，但當氣氛神聖莊嚴進行時，突然，"咇"的一聲，大王
忽然錯腳"踩屎"，更是一坨新鮮濕爛的人糞，感覺餘溫仍在的，可憎地聖體被沾滿了"不潔淨"，但
不須"剪除"，更狼狽慌忙，把腳底朝樹幹邊狠狠拭刮清理，你說這是何等掃興？何等的破壞形象？
教它如何不離棄你們呢。因此，作者必需把這"踩屎"真理事件記錄下來，作福音地傳遍天下。

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[出 21:20]「人若用棍子打奴僕或婢女，立時死在他的手下，他必要受刑。若過一兩天才死，就可
以不受刑，因為是用錢買的。」
評：
痴曰，感謝主。劇情與近來的「禁室培慾」比較匹配，只要符合有錢，控制當時過熱慾火，不
用一棍打死，再用慢棍笞刑，享受箇中趣味，然後才實習耶和華式剪除屠宰；感恩神光對奴隸主人
的互相照顧，真是無微不至，"沒恥"難忘。……誰去理會哪卑微無助的生命呢？

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[出 31:13]「你要吩咐以色列人說：『你們務要守我的安息日；因為這是你我之間世世代代的證據，
使你們知道我耶和華是叫你們成為聖的。所以你們要守安息日，以為聖日。凡干犯這日的，必要把
他治死；凡在這日做工的，必從民中剪除。六日要做工，但第七日是安息聖日，是向耶和華守為聖
的。凡在安息日做工的，必要把他治死。』」
評：
痴曰，敬畏主。「很害怕又要被"剪除"啊！以後如何解決需要呢？」。耶神戀上第七日齊齊休
息，可能方便眾親來趟"肢體相交"；要輪班的醫生警察當心了，是要想方法自保的時候，避免遭
"根除"無後嗣。

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[申 21:10]「你出去與仇敵爭戰的時候，耶和華你的神將他們交在你手中，你就擄了他們去。若在
被擄的人中見有美貌的女子，戀慕他，要娶他為妻，就可以領他到你家裡去；他便要剃頭髮，修指
甲，脫去被擄時所穿的衣服，住在你家裡哀哭父母一個整月，然後可以與他同房。你作他的丈夫，
他作你的妻子。後來你若不喜悅他，就要由他隨意出去，決不可為錢賣他，也不可當婢女待他，因
為你玷污了他。」
評：
「耶和華大王對我等男弟子太好了，難怪哪麼多人渴望上天國，重投父神懷抱，到時可更多選
擇啊！」。藉戰爭「擄掠姦淫」，竟可變成「疏財護妻」，再充滿「自責」地放她離去，快快謝主
隆恩，作此「最好預備」，淫威天堂仙福永享！

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[申 14:20]凡潔淨的鳥，你們都可以吃。「凡自死的，你們都不可吃，可以給你城裡寄居的吃，或
賣與外人吃，因為你是歸耶和華你神為聖潔的民。「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」
評：
痴曰，只要信。「謹記大王『已所不欲，"多"施於人』的教誨，奴才弟子識相地『不要問』為
甚麼，已準備一桌新鮮，即場"剪除"得來的『鳥鳥相望』，美味愛宴，配上『無奶睪陽煮生陽睪』，
為大王塗脂抹粉，口裡啖出鳥來，以壯陽威。」
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[申 22:5]「婦女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿婦女的衣服，因為這樣行都是耶和華你神所
憎惡的。你若路上遇見鳥窩，或在樹上或在地上，裡頭有雛或有蛋，母鳥伏在雛上或在蛋上，你不
可連母帶雛一併取去。總要放母，只可取雛；這樣你就可以享福，日子得以長久。」
評：
痴曰，這是愛。謹記大王「蘇格蘭人，可憎惡人」的教誨；奴才弟子剛經過動植物公園，遵從
聖諭理所當然地，不畏地人法律，往樹攀爬，順手拿來雀巢的胎卵兒，準備孝敬大王；但見母鳥護
蛋幼雛，拼死悲嗚反抗，我便對牠說若不是大王教導我們要「愛人如己」，才無奈「總要放母」，
因此囑咐牠不用「沒卵難忘」，牠聽到這「福音」後，快快感謝不殺之恩，還效法義人亞伯拉罕殺
活子祭神，從此一起"烹煮"(攀主)共榮，長享永生之福，…….關門！

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[利 14:1]耶和華曉諭摩西說：「長大痲瘋得潔淨的日子，其例乃是這樣：要帶他去見祭司；祭司要
出到營外察看，若見他的大痲瘋痊愈了，就要吩咐人為那求潔淨的拿兩隻潔淨的活鳥和香柏木、朱
紅色線，並牛膝草來。祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一隻鳥宰在上面。至於那隻活鳥，祭司要把他
和香柏木、朱紅色線並牛膝草一同蘸於宰在活水上的鳥血中，用以在那長大痲瘋求潔淨的人身上灑
七次，就定他為潔淨，又把活鳥放在田野裡。求潔淨的人當洗衣服，剃去毛髮，用水洗澡，就潔淨
了；然後可以進營，只是要在自己的帳棚外居住七天。第七天，再把頭上所有的頭髮與鬍鬚、眉毛，
並全身的毛，都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就潔淨了。第八天，他要取兩隻沒有殘疾的公羊羔
和一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔，又要把調油的細麵伊法十分之三為素祭，並油一羅革，一同取來。
行潔淨之禮的祭司要將那求潔淨的人和這些東西安置在會幕門口、耶和華面前。祭司要取一隻公羊
羔獻為贖愆祭，和那一羅革油一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖；把公羊羔宰於聖地，就是宰贖罪
祭牲和燔祭牲之地。贖愆祭要歸祭司，與贖罪祭一樣，是至聖的。......」
評：
痴曰，讚美主。如敝女網友博客所說的終於「真相大白了」；前文甚麼是「不潔淨」的疑問一
掃而空，比中國民間信仰的祭祀儀式更充實，比用消毒藥水來得「潔淨」更可靠，以後看見哪些屬
靈「聖潔淨」的弟兄姊妹，真要問問他們在哪裡舉行，這些殺"公陽睪"贖罪儀式來耶和華跟前「還
神」，配上熱湯素油麵，好等小的在秋冬多多進補。

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[撒上 14:33]有人告訴掃羅說：「百姓吃帶血的肉，得罪耶和華了。」掃羅說：「你們有罪了，今
日要將大石頭滾到我這裡來。」掃羅又說：「你們散在百姓中，對他們說，你們各人將牛羊牽到我
這裡來宰了吃，不可吃帶血的肉得罪耶和華。」這夜，百姓就把牛羊牽到那裡宰了。
評：
痴曰，只要信。喜嚐火窩、牛排、刺身嫩肉的順服弟子要注意了，竟斗膽甘冒大不諱，忤逆
"真理"，得罪慈愛寬宏的耶大王；地盤建築商必定大喜若望，難得有這可愛聰明財神，趕快筵席皆
帶血的肉，便石頭材料滾滾自來，計算下來很伐算省本。

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