見證˙癖好篇03

見證˙癖好篇03

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[創 11:1]那時，天下人的口音、言語都是一樣。[創 11:6]耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人
民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。我們下去，在
那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。…..因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人
分散在全地上，所以那城名叫巴別（就是變亂的意思）。
評：
痴曰，不要問。在各地的語言文化發展史上，沒聽聞有理據的考究，說全球語言是來自同一宗
源，這是無據的神話空談。(假若有可能同源，也非耶經所記載的數千年內所能出現)。更難以想像
的不同言語口音，就能使人分散地上；試想如果有一天，突然老媽用英語，貧子說法文，弱父講潮
州話，五歲唐氏綜合症的小孫女滿口德文，九十高齡患癡呆的祖母說土語，需照顧腎病狀的百歲
爺爺突然日語，接著各人因此分散，去了中日英非法德各自生活，這顯見是惡夢苦難的開始；退一
萬步說，就算這是真實的無稽，亦祇反影"全能"創造者它的荒謬劣行。

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[利 19:19]「你們要守我的律例。不可叫你的牲畜與異類配合；不可用兩樣攙雜的種種你的地，也
不可用兩樣攙雜的料做衣服穿在身上。」
評：
痴曰，只要信。"牲畜"，估計泛指豬牛羊馬禽等，但究竟是哪種類，及用甚麼方法能令「與異
類配合」？原來「打亂種」耕耘種植，也屬於律例真理管轄範圍。穿起混紡毛衣、尼龍棉紗，亦會
氣得耶神龍顏大怒。

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[出 4:24]摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。西坡拉就拿一塊火石，割下他兒子的
陽皮，丟在摩西腳前，說：「你真是我的血郎了。」這樣，耶和華才放了他。西坡拉說：「你因割
禮就是血郎了。」
評：
痴曰，這是愛。這位西坡拉也真善解耶和華的心意，當知它們目標是兒子的"包皮"時，為求保命至
上，便二話不說，速速將新鮮帶血，嫩滑細緻的珍品，獻給萬軍耶華享用，引得耶容稱心大悅，摩
西險從鬼門關前繞了一圈；因此「非常感謝耶和華的大恩大德，蒙主大能寵愛，奴才願永遠陪伴，
修復和好，永生不離，開門。」

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[利 12:1]耶和華對摩西說：「你曉諭以色列人說：若有婦人懷孕生男孩，他就不潔淨七天，像在
月經污穢的日子不潔淨一樣。第八天，要給嬰孩行割禮。他若生女孩，就不潔淨兩個七天，像污穢
的時候一樣，要在產血不潔之中，家居六十六天。「滿了潔淨的日子，無論是為男孩是為女孩，他
要把一歲的羊羔為燔祭，一隻雛鴿或是一隻斑鳩為贖罪祭，帶到會幕門口交給祭司。祭司要獻在耶
和華面前，為他贖罪，他的血源就潔淨了。這條例是為生育的婦人，無論是生男生女。他的力量若
不夠獻一隻羊羔，他就要取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，一隻為燔祭，一隻為贖罪祭。祭司要為他贖罪，
他就潔淨了。」[摩 4:4]...每日早晨獻上你們的祭物，每三日奉上你們的十分之一。
評：
痴曰，只要信。令人大開眼界，它母親瑪利亞生育時，有否忘記替耶華"批皮"？否則便不潔淨到此
時了。原來耶懂得計算男女不潔淨的時期分別，只消說七天與十四天，信徒便很有"道路真理"的感
覺。最後，尾巴露出來了，耶與祭司([申 18:3]祭司從百姓所當得的分乃是這樣：凡獻牛或羊為祭
的，要把前腿和兩腮並脾胃給祭司。)，估計無非為維持私家雞鴨檔的貨源供應，難怪要巧立名目的
「無殘疾祭："頭生牛羊、全羊、公綿羊、公羊羔、母山羊、公牛犢、雛鴿、斑鳩、麥子磨麵、伊法
細麵、無酵薄餅、脂油、乳香"。燒香祭、血祭、活人祭、燔祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭、火祭、
搖祭、舉祭、烤素祭、澆奠祭、還願祭、甘心祭、感謝祭、許願獻一切美祭、獻逾越節的祭、獻公
義的祭、年祭、晚祭、安息日祭、月朔祭、除酵節祭、七七節祭、住棚節祭.....等。」，真是洋洋大
觀，目不遐給，愚民全年無休地祭祀；總計全年獻祭營業額收益旺盛，足夠十世無憂，聖潔耶和華
真愛世"銀"如己啊！

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[耶 19:8]「我必使這城令人驚駭嗤笑；凡經過的人，必因這城所遭的災驚駭嗤笑。我必使他們在圍
困窘迫之中，就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候，各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。」
評：
痴曰，敬畏主。又來一幕耶華式奇景，很難幻想當一個人"驚駭"的時候，通常於極致時，多會"標
屎標尿"，哪如何還能"嗤笑"出來？耶華嗜好陽皮的病態，是個人戀物慾望的展示，但現在情況嚴
重惡化，竟發展至觀賞人吃人肉般變態，還要是父母吃子女，想怕牠已病入膏肓，癡癖成魔了。

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[結 4:12]「你吃這餅像吃大麥餅一樣，要用人糞在眾人眼前燒烤。」[結 4:15]於是他(耶華)對我
說：「看哪，我給你牛糞代替人糞，你要將你的餅烤在其上。」
評：
痴曰，侍奉主。「奴才昨天明明聽從大王吩咐，克服了多年便秘，準備美味人屎餅孝敬侍奉，但為
何今天突又改變口味，愛上了牛屎烤餅，令弟子的便溺無所適從。」

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[瑪 2:3]我必斥責你們的種子，又把你們犧牲的糞抹你們的臉上；你們要與糞一同除掉。
評：
痴曰，讚美主。頑劣耶華利用神手攪屎，還塗鴉別人臉上，它常掛咀邊的潔淨癖好蕩然無存，一轉
眼，又想出要抹屎殺人，瑪利亞真要好好家教。

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[歌 4:5]你的兩乳好像百合花中吃草的一對小鹿，就是母鹿雙生的。[歌 7:7]你的身量好像棕樹；
你的兩乳如同其上的果子，纍纍下垂。我說：我要上這棕樹，抓住枝子。願你的兩乳好像葡萄纍纍
下垂，你鼻子的氣味香如蘋果；[歌 8:8]我們有一小妹；他的兩乳尚未長成，人來提親的日子，我
們當為他怎樣辦理？[歌 8:10]我是牆；我兩乳像其上的樓。那時，我在他眼中像得平安的人。（新
郎）[結 16:7]我使你生長好像田間所長的，你就漸漸長大，以致極其俊美，兩乳成形，頭髮長成，
你卻仍然赤身露體。[結 23:8]自從在埃及的時候，他就沒有離開淫亂，因為他年幼作處女的時候，
埃及人與他行淫，撫摸他的乳，縱慾與他行淫。[結 23:34]你必喝這杯，以致喝盡。杯破又齦杯片，
撕裂自己的乳；因為這事我曾說過。這是主耶和華說的。
評：
痴曰，這是愛。先前還好好地，讚頌這天然哺育器皿，用欣賞與幻想角度，對少女嬌軀絀壯成長的
過程，盡顯無微不至的思念情結；但好景不長，轉瞬間耶華情緒波動，愛慾鬱結難舒，其先天暴戾
基因登時併發，不惜將她撕裂在眼前，突顯它對"SM"遊戲常規的超越。
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