外靈附身的問題 ( 十一 ) 諦觀形像

但卻有很多人，不肯真正去面對，不肯好好去化解，一直在逃避，

逃避的方法，是永遠解決不了的。所以這業種會跟隨著你生生世世，

不是只有一世就簡單的化解，所以佛就告訴我們；就是我們所做過，

不應該做的罪業，只有透過發露懺，你的罪業才能消除。好！

我們再繼續講；在禪密要法經裡面，有一段這樣的經文，

是這樣解釋給我們聽！你看經文；「佛滅度後、若比丘、比丘尼、

優婆塞、優婆夷、欲懺悔者、欲滅罪業、佛雖不在、繫念諦觀形像者、

諸惡罪業、速得清淨」。這部經文證明了給我們聽！如果佛滅度後，

有出家人男眾、女眾、或者在家人男眾、女眾、我們想要懺悔的話，

要去懺悔的人，你想要將這個罪業消滅，就是滅罪者，佛雖然不在了。

你應該繫念就是；將我們的心集中，好好去諦聽，諦觀這個形像者，

什麼叫形像？就是說：我們要好好觀察，這個人的形像，

在我們面前，為何也要來阻礙我。意思是將我們的心念先靜下來，

好好去看清楚，觀就是看清楚，為什麼這個人偏偏找我的麻煩？

為什麼這個人偏偏要來搗亂我？我想修行，我沒有得罪你，

為何你要來破壞我修行？好好的看清楚這個形像，如果看明白了這個形像，

就好像前面所講的，我們在過去生中曾經有過恩怨，當你明白了，

你的心就會很舒服了。那麼；你所有惡的罪業，很快就能夠得到清淨了，

就是這樣的原理；所以我們想消罪業，就要靠智慧，諦觀用我們的智慧去觀察，

簡單來說就是內觀。意思是；很少人懂得內觀，我們的眼睛都是往外看的，

沒有向內看的，所以只是看外面，只看到人家的不好，就是沒看到自己的不好，

如果我們懂往內看一看，我們的眼睛看了外面之後，馬上回看裡面的，

我們是怎樣的，我現在的形像是怎樣的。所以閒著的時候，我來教你一個方法；

回去好好的做，你們有沒有照過鏡子，有沒有？有吧！那你回去後，

每天對著鏡子，好好的去看一下，你長得甚麼樣子，仔細的去看，

看看你自己的長相，看到自己是甚麼形像後；你就知道！原來我是滿身罪業的。

這樣的長相也有，那樣的長相也有，不是要你去搽粉，塗胭脂，

我不是要你看那些。我教你好好看鏡子，因為我們的眼睛只是往外看，

沒有向內看，透過鏡子，好好看一下，我這個形像，我今天長成這個樣子，

到底做了什麼罪業。你看得清楚，看明白之後，智慧打開了，

你的罪業很快得到清淨，很快消除，本來就如此簡單的問題而巳，

不像現在那麼複雜，佛陀當年真的很有智慧的，教導我們就是用這個方法；

當時是沒有鏡子的，他就用什麼？用諦觀用內觀，現在有鏡子了很方便了。

你不用內觀，只要照著鏡子，慢慢看；看清楚！看看自己是甚麼模樣，

看清楚後，你的心就很舒服了，所以說罪業本來是這樣消除的。

在宗教中各種懺悔的儀式，真的能消除業障嗎？大家想想這個問題；

要消除業障真正的儀式是懺悔，而真正的懺悔是甚麼？

面對！發露出來。所以並不是要透過，某一種儀式才可以懺悔，

在宗教裡面；有很多的儀式來處理這個問題！這種的問題；