曾國藩《冰鑑》之剛柔

第二剛柔

　　 既識神骨，當辨剛柔。剛柔，則五行生克之數，名曰 " 先天種子 " ，不足用補，有餘用洩。消息與命相通，此其較然易見者。
[ 譯文 ]
已經鑑識神骨之後，應當進一步辨別剛柔。剛柔是五行生克的道理 ，道家叫做 " 先天種子 " ，不足的增補它   ，有餘的消洩它，使之剛柔平衡，五行如諧，盈虛損益與人的命運相通 ，這是在對比中就能很容易發現的資訊。

　　 五行有合法，木合火，水合木，此順而合。順者多富 ，即貴亦在浮沉之間。金與火仇，有時合火，推之水土者皆然 ，此逆而合者，其貴非常。然所謂逆合者，金形帶火則然，火形帶金 ，則三十死矣；水形帶土則然，土形帶水，則孤寡終老矣 ；木形帶金則然，金形帶木，則刀劍隨身矣。此外牽合，俱是雜格 ，不入文人正論。  
[  譯文 ]
五行之間具有相生相剋相仇關系   ，這種關系稱為 " 合 " ，而 " 合 " 又有順合與逆合之分，如木生火、水生木，金生水，土生金，火生土 ，這輾轉相生就是順合。順合之相中多會致富，但是卻不會得貴 ，即便偶然得貴，也總是浮浮沉沉、升升降降，難于保持永久 。金仇火，有時火與金又相輔相成，如金無火鍊不成器的道理一樣 ，類而推之，水與土等等之間的關系都是這樣，這就是逆合 ，這種逆合之相非常高貴。然而在上述的逆合之相中 ，如果是金形人帶有火形之相，便非常高貴，相反，如果是火形人帶有 金形之相，那麼年齡到了 30  歲就會死亡；如果是水形人帶有土形之相，便會非常高貴，相反 ，如果是土形人帶有水形之相，那麼就會一輩子孤寡無依 ；如果是木形人帶有金形之相，便會非常高貴，相反，如果是金 形人帶有木形之相，那麼就會有刀劍之災，殺身之禍 。至於除此之外的那些牽強附會的說法，都是雜湊的模式 ，不能歸入文人的正宗理論。

　　 五行為外剛柔，內剛柔，則喜怒、跳伏、深淺者是也。喜高怒重 ，過目輒忘，近 " 粗 " 。伏亦不伉，跳亦不揚，近 " 蠢 " 。初念甚淺，轉念甚深，近 " 奸  " 。內奸者，功名可期   。粗蠢各半者，勝人以壽。純奸能豁達，其人終成。純粗無週密 ，半途必棄。觀人所忽，十有九八矣。
[  譯文 ]
前面所說的五行，是人的陽剛和陰柔之氣的外在表現，即是所謂 " 外剛柔 " 。除了外剛柔之外，還有內剛柔   。內剛柔指的是人的喜怒哀樂的感情、激動或平靜的情緒和有時深 、有時淺的心機或城府。遇到令人高興的事清，樂不可支 ，遇到令人惱怒的事情，就怒不可遏，而且事情一過就忘得一幹二淨 ，這種人陽剛之氣太盛，其氣質接近於 " 粗魯 " 。平靜的時候沒有一點張揚之氣，激動的時候也昂揚不起來 ，這種人陰柔之氣太盛，其氣質接近於 " 愚蠢 " 。遇到事情，初一考慮，看起來想得似乎很膚淺，然而一轉念 ，想得又非常深入和精細。這種人陽剛與陰柔並濟   ，其氣質接近於 " 奸詐 " 。凡屬內藏奸詐的人外柔內剛，遇事能進能退，能屈能伸 ，日後必有一番功業和名聲可以成就。既粗魯又愚蠢的人 ，剛柔皆能支配其心，使他們樂天知命，因此其壽命往往超過常人 。純奸的人 -- 即大奸大詐者，其心能反過來支配剛柔，遇事往往能以退為進 ，以順迎逆，這種人最終會獲得事業的成功。那種外表舉止粗魯 ，內心氣質也粗魯的人，只是一味地剛，做起事未必定要半途而廢。 -- 以上這一點，也就是 " 內剛柔 " ，往往被忽視，而且一般人十有八九都犯這個毛病。