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耶神拿約伯兒子的性命來試探他對牠的忠誠,
耶徒/神棍一般作出如是的辯駁:
這只是〔試煉〕不是〔試探〕。
耶神對阿伯拉罕期望太大,必須嚴格試煉。
而且他通過試煉後,得到神加倍的恩賜。
誠然,〔試煉〕似乎比〔試探〕較有道理,
但兩者都無必要:
耶神不是全知的嗎?既已知,何須試探!
耶神不是全能的嗎?話變就變,還用煉嗎?
即使要煉一下,何必要拿人家的性命和親性來玩呢?
這足以見證耶神的本性是殘暴/專横/
否定理性及親情的重要,
〔至少這些都不及牠的所謂恩典!〕
牠為了試煉別人是否〔唯牠獨尊〕竟然不擇手段!
如此智慧/德性之神祗,配稱仁慈嗎?
那個約伯更是神徒/盲羊的楷模;
他為了討好耶神,竟〔義〕無反顧,大〔義〕滅親!
這可見證他的智慧/德性直迫他的偶像神,
冷血之外,還是愚忠/盲信/不智的人!
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Leo 里奧 2009-07-06 19:35