網誌分類:電影 |
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網誌日期:2009-07-11 16:19

小津安二郎 Yasujiro Ozu 被視為日本最具影響力的電影大師之一。他的作品、溫文儒雅、端莊善良、有種難以言喻的美、是卓越的文學藝術。
「東京物語」普遍被公認為是小津最優秀的創作、也是日本傳統文化一個重要里程碑。現在來看、仍被導演純真的情懷感動。電影就好像生活裡一些難忘片段、雖然輕描淡寫、卻滲出一股揮之不去的戲味、讓觀眾感受輕若柔絲般的溫情。
電影裡、有一幕、年邁的父母親、坐在空蕩蕩的熱海岸邊、孤伶伶地揮動著紙扇、有著說不出的可憐。這優雅的畫面、至今仍浮現在我腦海裡、叫我感到一陣心酸。
另一方面、小津經常以低角度拍攝手法、訴說時間的流逝、和生命的孤獨。如果耐心細味、很容易便會產生共嗚。
「... 與枯木同列、但心中仍有花 ... 」
人生難道不就是這樣嗎? 現實往往不會如人所願;失去的歲月、再也無法追回。儘管如此、小津的電影、就好像沙漠中的雨點、滋潤我們心靈、讓我們在淡泊中處之泰然、並且學會用愛心去品味生活裡的種種美善 。
電影故事 両親の世話に困った幸一と志げは、二人を熱海の旅館に宿泊させる。しかし、その旅館は安価な若者向きの旅館で、二人は騒々しさになかなか眠れない。翌日、熱海から帰って来た二人に対し、志げはいい顔をしない。居づらくなった二人は志げの家を後にする。周吉は在京の旧友と久方振りに再会し、酒を酌み交わす。とみは紀子の家に泊まる。ここでとみは、死んだ夫を忘れて再婚するように紀子に強く勧めるのだった。周吉は旧友に本音をぶちまけるほど泥酔する。深夜、泥酔状態のところをお巡りさんにとめられて、志げの家に帰ってきてしまう。そこで志げたちの顰蹙を買う。 二人は、子供たちからはあまり温かく接してもらえなかったが、それでも満足した表情を見せて尾道へ帰った。ところが、両親が帰郷して数日もしないうちに、とみが危篤状態であるとの電報が子供たちの元に届いた。子供たちが尾道の実家に到着した翌日の未明にとみは死去した。幸一と志げは悲しみつつも、さばさばした乾いた表情を見せる。 とみの葬儀が終わった後、志げは京子にとみの形見の品をよこすよう催促する。そして志げは、とみよりも周吉が先に死ぬのが望ましかったと主張する。幸一もそれに同調する。紀子以外の子供たちは、葬儀が終わると即座に帰って行った。京子は兄や姉に対し怒りを禁じえなかった。 紀子が東京に帰る前に、周吉は上京した際の紀子の優しさに感謝を表す。そして紀子に再婚を勧める。ここで紀子は初めて自分の苦悩を吐露する。独身を通す自分の将来の不安がぬぐえないことを打ち明けた。涙を流す孤独な紀子に、周吉は妻の形見の時計を与えた。愛する者を失った喪失感を共鳴できる存在は、紀子以外にいなかった。 - - wikipedia.japan
1953年の夏、尾道に暮らす周吉とその妻のとみが東京に旅行に出掛ける。東京に暮らす子供たちの家を久方振りに訪ねるのだ。しかし、長男の幸一も長女の志げも毎日仕事が忙しくて両親をかまってやれない。寂しい思いをする二人を慰めてくれたのが戦死した次男の妻の紀子だった。紀子はわざわざ仕事を休んで二人を東京名所の観光に連れて行く。
有關資料
1953年日本「電影旬報」最佳電影第二位
1953倫敦電影節最佳編劇 1954年每日新聞最佳女配角奬
Sight and Sound 雜誌十大經典電影
時代雜誌歷來最佳名片100部
英國 Guaridan 對小津安二郎就有以下的評語 「Those brought up on the energetic diet of American cinema may find it hard to appreciate the quietist art of the great Japanese director Yasujiro Ozu. He has been called the poet of family life, capable of taking the seemingly trivial and making great drama of it. Nothing was too small to be significant。」












samuel.w 2009-12-11 07:31
Kenji Chan 2009-08-15 23:50
他的作品主題離不開「家庭」,而《快樂的傷逝》的靈感乃來自小津1953年的作品《東京物語》(Tokyo Monogatari)。
samuel.w2009-08-21 07:01
Thanks, Cherry Blossoms will be a must see movie for me, then!
如 焉 2009-07-20 14:51
『......年邁的父母親、 坐在空蕩蕩的熱海岸邊、 孤伶伶地揮動著紙扇、......。』
確讓人心酸。
好在, 他們仍可坐在一起。 “天不老, 情難絕。 ”
「... 與枯木同列、 但心中仍有花 ... 」......。 身在情長在。
人生本應如此。
samuel.w2009-07-21 15:54
白頭到老 ... 最重要
杜小月 2009-07-17 13:20
剛好看了這篇:
2009年07月16日 蘋果日報
日本雜誌《 Studio Voice》專題報道,新日本人價值觀興起。 80後世代與戰後嬰兒潮父母輩最大不同,是新日本人不愛旅行,「不愛喝酒,不想買車,不願出遠門只愛存錢」是普遍寫照。
他們沉迷網絡,在網上瀏覽天下各地,不須到現場卻已像到過當地。日常娛樂也在網上辦妥,一天不出門也是閒事,對奢侈消費品不追捧,造成平價休閒服如 UNIQLO等熱賣。這種與上一代迥異的價值觀轉移,令新一代日本社會出現質變。
早陣子我出於好奇,寫電郵給《 Monocle》的創辦人 Tyler Brule,其中問及他對日本的感情。他親自回覆,說日本是全世界第二大的經濟實體,擁有上佳的基建,距離倫敦最近,是以他把雜誌的亞洲總部設在東京。
Tyler對日本的熱愛,就像我遇到的西方優雅人士一樣,他們看見的,其實是「老日本」的含蓄委婉精神,一種在川端康成筆下描述的細緻的、溫柔內斂的、悠長的美。這是上一代日本人所極力保衞的美學,延續了古日本的恭儉向上的奮進意識。這是外人眼中的日本。
而新興的日本,或許已逐漸易容,新價值觀取代舊價值觀也在上演,潛藏衝突。全球化也講人口流動,旅行變成日常事務,像《 Monocle》這類推崇身心行旅的時尚雜誌亦是潮流。
但新日本人似乎有更多考慮,與社會、時代的扣連已然脫軌,跟鄰近地區如中國 80後、美國 80後成對比。新時代的全球權力分佈,將取決於他們的生活習性與價值取
向。 (塵翎)
samuel.w2009-07-18 10:16
感謝小月的轉貼!
小津的電影、川端康成的小說、在快餐、即食麵濫竽充數的年代、好讓人回憶從前優雅的幸福。
Vanessa 2009-07-16 19:28
平淡的故事,寫實的題材,這樣才能產生共鳴。
samuel.w2009-07-18 10:03
agnes 2009-07-15 22:59
單單看你所寫的故事和些微情節,已感受到電影中對兩代人情描寫的細膩。
「... 與枯木同列、但心中仍有花 ...」
很當頭棒喝啊。
samuel.w2009-07-16 09:11
電影雖然平淡、卻有豐富內涵。特別對瀕臨崩潰的家庭關係、有很深刻的洞察力。
bobo 2009-07-15 00:20
很久沒上bolg了,現在來探探你這位好朋友
祝你快樂每一天!
samuel.w2009-07-16 09:03
SOUL 2009-07-13 22:53
samuel.w2009-07-14 07:43
在淡泊人生中、有美麗的太陽!
Millie 2009-07-13 11:36
samuel.w2009-07-14 07:27
RUSTY-SCAR 2009-07-13 09:47
samuel.w2009-07-14 07:19
While materialistic possessions of our society multiply, family value continues to diminish. How pathetic!
舸兒 2009-07-13 00:16
samuel.w2009-07-14 07:25
博樂 2009-07-11 17:54
可以的話,都會選擇華文翻譯日本作品
英文翻譯大都帶著濃濃西方色彩
失卻日本文化晶瑩細緻的韻味
samuel.w2009-07-14 06:31
博樂兄果然觀察入微。
★crystal♥小公主★ 2009-07-11 16:22
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samuel.w2009-07-14 06:29
歡迎大駕光臨!
BTW: 妳的網誌很漂亮啊!