“謀生，亦謀愛，這話是張愛玲說蘇青的，又何嘗不是說她自己。”閆紅在《她們謀生亦謀愛》一書的自序中這樣說道。
在此，我也想套用一下這個句子，來說說我自己讀完這本書後的想法：她們謀生亦謀愛，是閆紅評說秦淮八豔的，又何嘗不是在說現代的都市女子們，包括你，包括我，自然也包括她自己。正如閆紅自己在自序的末尾所指出的那樣，“她們”，其實就是“我們”。
古時候的女子，沒有自力更生的渠道（之所以不說她們沒有自力更生的能力，是因為我相信大多數的女子都是有謀生能力的，只是當時的社會沒有女人可以工作的崗位罷了），也沒有自力更生的需要。她們可以靠丈夫養活，也必須依靠丈夫生存，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，幸或不幸，聽天由命。
只有一類女子例外，那就是青樓女子。她們出於各種各樣的原因，必須要靠出賣自己，無論色相還是才華，抑或兩者兼之，以此來換取可以讓她們生存下去的銀子。
妓女，可以說是人人都可以棄之、唾之、罵之、鄙視之的一個人群，不論古代，還是現今。但我總覺得，（且不論現代社會中乾這一行的），對於古時候的妓女，不能一棍子打死，尤其是那些並非出於自願、且有才有貌又有情的女子。對於這一類妓女，我們沒有權利也沒有資格去對她們妄加評斷、橫加指責。
秦淮八艷，就是這樣的一些青樓女子。她們各個都是美貌與才華兼備的絕代佳人；交往的不是才子，就是社會名流；況且，她們還都是些有情有義的女子，遇到真愛，也會毫不猶豫地縱身一躍，為愛赴湯蹈火。
放在現代社會，她們決計不會淪落風塵。相反，還極有可能成為公關界的領袖，職場精英。憑什麼？就憑她們非比尋常的美貌與才氣！
她們和現代的都市女子一樣，需要自己謀生，同時，也要靠自己的力量，謀取愛情。
事業與愛情，是現代都市女子不懈追求的兩個目標。
只有事業沒有愛情的女人，太寂寞；只有愛情沒有事業的女人，會失落。因此，她們渴望，事業與愛情的雙豐收。
然而現實生活中，卻鮮見兩全其美的例子。我們見到的多是奔波在謀生亦謀愛的路途中的女子，極少有人到達幸福的終點站，並且能夠長久的停留。部分到達了幸福終點站的女子，慶幸地在那兒短暫停留之後，又一臉失落地帶著一顆受傷的心折了回來……
做個永遠幸福的女人，只是大多數女子的一個夢。白天可以做，晚上也可以做，只是，總有一刻要醒來。
秦淮河畔流光溢彩夜夜笙歌的那些女子，何嘗不是如此？
讀閆紅的《她們謀生亦謀愛——誤讀秦淮八艷》，感觸最深的，就是這五個字——謀生，亦謀愛。
喜歡這本書，並不是因為這本書本身寫得有多好，我只是喜歡書中所講述的那些女子，以及，關於她們的故事。
不過，對於閆紅以“誤讀”一詞來定義自己的文字，卻是不得不贊一句“妙”的。本來嘛，對於某個人，或者某部作品，一千個人看，就有一千種看法。誰可以證明自己說的就是標準答案？誰又可以證明別人解的就是“誤解”？
這種“誤讀”，其實就是一種個人觀點而已。公說公有理，婆說婆有理罷了。
若是沒有這樣的“誤讀”，後世人如何能靠研究某某作家或者某某作品之類的行當混飯吃呢？
