四書五經

                      四書五經

　　四書是《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》；五經是《詩經》、《尚書》、《禮經》、《周易》、《春秋》。

　　小兒冷靜年方十之有三時，古文一塌糊塗，特購買《論語》以增其對古文的理解力，閱讀過程中小兒對其中的解釋有其獨到之處，令吾刮目相看，頓覺自己老矣。有鑒於此稍事整理，雅俗共賞。

　　《論語》是孔子弟子編輯的一本書，共有二十篇。每篇錄有二、三十節孔子與弟子之間的對話，或是孔子的行為事跡，內容生動豐富。孔子的政治觀、人生觀，就在這些生動的對話中展示出來。這些觀念在中國歷史上產生了深遠的影響。孔子主張有教無類、做有仁德之人、治國之道是藏富於民。

　　《孟子》是孟子所撰寫的一本書。孟子生活在公元前四世紀的戰國時代，一生四處奔走，宣揚孔子的學說。晚年和弟子萬章等人編纂了《孟子》一書，全書共七篇，每篇分上下兩章，內容主要是記述孟子如何勸說當 時的國 君實行仁政。孟子主張人性本善、仁者無敵、大丈夫精神（一個人應立足於學問、道德，進可以推行仁政，退可以獨善其身；縱使遇到武力威嚇和生活貧困，都不能動搖他的志向，這樣才是頂天立地，才是真正的大丈夫。）孟子認為「君子」有三種快樂：一是和父母兄弟團聚；二是做事光明磊落，仰不愧於天，俯不愧於地；三是得到天下英才做自己的學生。

　　《大學》是一篇寫於先秦時代的儒家文章， 內容是講述儒家的治國道理，其中包括有著名的三綱領--明明德、親民、止於至善。八條目--格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，對後來儒家思想的發展影響很大。有關《大學》的作者，舊說是由孔子的大弟子曾子所寫。

　　《中庸》是一篇寫於先秦時代的儒家文章，內容是講述儒家的中庸思想，認為做事不偏不倚是最高的道德準則。表面看來，中庸思想不難明白，因為在平民百姓的生活中，都已體現著這道理，但是同時它又是天地之間最深奧的原則。透過這種深奧的原則，我們可以理解天、人，以及人性與教化之間的關係。傳是孔子的孫子—子思所寫。《中庸》認為，人人都有喜怒哀樂之情，這種感情藏在人的心裡時，就叫做「中」，感情發出來，能夠和諧合度，就叫做「和」。中庸實際上就是「中和」，很接近我們平常所說的通情達理，不偏激不過分。

　　《詩經》是中國古代最早的一本詩歌集，收錄了從西周初年到春秋時代（公元前10—6世紀）的一些民歌和貴族詩歌，一共有305首。《詩經》最早只稱為《詩》，是由西周時掌管音樂的官員採集編纂的，那時的詩歌都配有音樂，官府會在一些重要的禮典儀式上演奏這些詩樂。到了春秋末年，孔子把《詩》重新編訂，作為他教育學生的課本。《詩經》分為風、雅、頌三個部分。風包括《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《衛》、《王》、《鄭》、《齊》、《魏》、《唐》、《秦》、《陳》、《檜》、《曹》、《豳》十五國的詩歌，稱為十五國風，簡稱國風。 漢代以後，《詩》成為了儒家經典，就被稱為《詩經》。

　　《尚書》又稱為《書》，是中國最早的一部史料彙集，包括虞（堯舜時代）書、夏書、商書、周書，內容都是政治性的文誥。《尚書》的彙編大概是在春秋時代，孔子曾經用它作教育弟子的教材，《尚書》到漢代成了儒家經典，因此又稱《書經》。《尚書》在先秦時有一百篇，傳到現在只剩下二十八篇。另有二十五篇「古文尚書」是東晉時的人偽造出來的。在儒家經典中，《尚書》較為古奧難讀。

　　儒家關於「禮」的書有三種，分別是《儀禮》、《禮記》和《周禮》。漢代「五經」中的《禮經》是《儀禮》，《儀禮》是古代部分禮制的彙編，共有17篇，內容都是關於冠、婚、喪、祭等儀式中的禮節，編者可能是戰國時代的人。《禮記》是從戰國到西漢的儒者解釋《儀禮》和闡發禮典意義的文章，有49篇，編者是西漢的儒生戴聖。《周禮》是戰國時代的人編寫的一本關於西周政治制度的書。

　　《周易》包括兩個部分：《易經》與《易傳》。《易經》是西周時代的一本占卜書，內容包括有八卦（乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌）、六十四重卦、三百八十四爻，以及卦辭和爻辭。相傳八卦為伏羲所畫。《易傳》是戰國時代的儒者對《易經》的解釋，包括《彖》上下、《象》上下、《系辭》上下、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》十篇。

　　《春秋》是春秋時期魯國的一部編年史，共記載了242年的歷史（公元前722年—481年），由魯國史官所作。相傳孔子曾經對這部史書加以整理修訂，到西漢時被列為「五經」之一。《春秋》記載歷史的方式非常簡略，從戰國至西漢，陸續出現了多種解釋《春秋》的書，其中最有名的三本是：《公羊傳》、《谷梁傳》、和《左傳》。前兩本書逐字解釋《春秋》的深意，而《左傳》則補充相應的史事。到後來《左傳》的影響愈來愈大。現代人讀《春秋》，一般都離不開《左傳》。

　　四書中，我很喜歡《論語》中的“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”及“何以報德？以直報怨，以德報德。”而孟子提出的君子有三大樂事，我深表同意，但個人天性懶散，怕誤人子弟，只教到二名弟子--小兒冷靜、小女耐心，可惜有心無力，二人都營養不良，以致於我做不到君子，不是我個人不想做君子，實為得不到第三種的快樂是也。實在是喜愛“大學之道在明明德，在新民，在止於至善”希望每天的自己都是新的，當然不是指每天扮成不同的人。中庸之道是知道的，也覺得好，但性格使然難以做到，惟有盡力而為。

　　五經中，最為人稱道地是：關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。《尚書》和《禮經》尚無緣閱讀過，《周易》根據個人理解力不同，所做的解釋都不盡相同。只有《春秋》不能提。個人認為諸多書籍中《東周列國傳》最令人頭痛，無論如何努力，也難以清晰思路，只可以記住個別事件，每次讀此書都很沮喪，所以擁有此書已逹八年之久，至今也沒有讀完。。