美酒與佳麗

    據說，“酒字”在甲骨文和金文裡就已經出現了，不過“酒”字那時寫成“酉”字。許多因酒而生怨的人們常要追究釀酒者何人，出於好奇，我查了查資料，說是其 歷史要追溯到文字產生之前的遙遠年代。 《戰國策.魏二》記載：“昔者帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰：後世必有以酒亡其國者。”酒是帝女令儀狄製作的。帝女也 罷，儀狄也罷，都是女性。

    帝女何許人也？一說是舜之女，一說是天帝之女。近代郭璞在《山海經圖贊》裡說，天帝之女的面相是“蓬髮虎顏”。蓬髮猶可，而虎顏是否帶一 點古老的圖騰痕跡呢？反正我覺得，只要沾上“酒”字，即便是女性，也不自覺間先給了她雄性的外表，後來老曹的“何以解憂，唯有杜康”估計是男人為男權社會 的修正罷了，然而比之帝女，畢竟晚得太多了！

     釀酒言罷，再談飲酒，自古女人與酒就有著太多的不解之緣。 《楚辭》中的《山鬼》是女性，也有人認為她是中國的酒神。 “披闢荔兮帶女蘿”，葡萄酒已經釀成，用葉與蔓做成女神的冠環和美服，山鬼，你這木石之中的精靈，是酒使你徘徊在山林中的腳步搖擺出最初的美與韻律吧！因 此才會有了借酒消愁的女詞人，托酒言志的女中豪傑，夜奔當壚的大家閨秀等種種女性藉酒而生出的各出韻味和姿態。

   我總以為，女人飲酒，該是遣情，喜飲之生趣，怒飲之洩憤，哀飲之悲憫，樂飲之添情。 “顧左右兮和顏，酌羽觴兮銷憂。”我彷彿看到班婕妤拿著酒杯擲之腦後，把一腔柔情換來的辜負拋給了目瞪口呆的漢成帝，“今日斗酒會，明日溝水頭。”我似乎 聽到了司馬相如的《鳳求凰》最終在卓文君的譴責中修成果、、、、、、唉！看來，女人飲酒作賦，離不開薄情寡義的“白眼狼”啊！幾千年裡開啟或閉合的晨鐘暮 鼓也不知記載了多少女人滿地不復收拾的愛的碎屑！餘曾學了卓文君戲作小詩給痴心女子畫了張速寫：

     一種相思無從寄，兩處閒愁誰人懂，三番四次細思量，五顏六色皆姿容。七上八下煩心緒，久久不見柔腸動。十分誠意逐風去，千種牽掛隨水流，萬般無奈長嗟嘆：郎啊郎，恨不得，下一世來你為女來我為男！

    打油詩寫了，卻終是阻擋不了那些個纖纖柔荑端著佳釀，不顧“剪不斷理還亂”的顛沛游離，反复吟唱的“怎生一個愁字了得”呀！所以，舉杯銷愁，怎能不會愁更愁呢？