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網誌分類:讀後感 |
網誌日期:2007-02-21 15:19

《聖經》多處宣揚男女不平等,表達女性是從屬於男人的不平等思想。

(創世紀 2 : 22-24)耶和華 神就用那人身上所取的肋骨,造成一個女人,領她到那人跟前 那人,這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱她為女人,因為她是從男人身上取出來的 

(創世紀 3 : 17) 你必戀慕你丈夫,你丈夫必管轄 

(利未記 12 : 2) 你曉諭以色列人,若有婦人懷孕生男孩,她就不潔淨七天,像在月經穢的日子不潔淨一樣

(利未記 12 : 5) 她若生女孩,就不潔淨兩個七天,像穢的時候一樣,要在血不潔之中,家居六十六天
申命記女性生育便是不潔淨已是無理,生女孩比生男孩不潔淨多一星期更加明顯是重男輕女的觀念。

(申命記 22 : 28-29) 若有男子遇見沒有許配人的處女,抓住她,與她行淫,被人看見,這男子就要拿五十舍客勒銀子給女子的父親因他玷了這女子,就要娶她為妻,終身不可休她
這裡反映出猶太律法是多麼的不道德,這裡明顯是男人為了保障其財利益而定的律法,而女子在這裡完全沒有任何地位可言,當男子奪去了別人貞操,不但沒有受刑法,卻只需要用錢把女子娶下,多麼的荒謬!

(申命記 25 : 11-12) 若有二人爭鬥,這人的妻近前來,要救她丈夫離那打她丈夫之人的手,抓住那人的下體,就要砍斷婦人的手,眼不可顧惜她
猶太律法禁止婦女為丈夫爭鬥中施以援手,否則斬手,這反映出在男性主導的猶太社會對女性施加的野蠻律法。

(羅馬書 7: 2-3) 就如女人有了丈夫,丈夫還活著,就被律法約束丈夫若死了,就離了丈夫的律法 

(歌林多前書 11 : 3) 我願意你們知道,基督是各人的頭男人是女人的頭,神是基督的頭 

(歌林多前書 11 : 7-10) 男人本不該蒙著頭,因為他是神的形像和榮耀,但女人是男人的榮耀起初,男人不是由女人而出女人乃是由男人而出並且男人不是為女人造的女人乃是為男人造的 

(歌林多前書 14 : 34-36) 婦女在會中要閉口不言,像在聖徒的眾教會一樣因為不准他們他們總要順服,正如律法所他們若要學什麼,可以在家裡問自己的丈夫因為婦女在會中話原是可恥的 

(以弗所書 5 : 22-24) 你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主 因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭又是教會全體的救主 教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈

(彼得前書 3 : 1) 你們作妻子的,要順服自己的丈夫

(提摩太前書 2 : 9-14) 又願女人廉恥,自守,以正派衣裳為妝飾,不以編髮,金,珍珠,和貴價的衣裳為妝飾只要有善行這才與自稱是敬神的女人相宜 女人要沉靜學道,一味的順服 我不許女人講道,也不許他轄管男人,只要沉靜 因為先造的是亞當,後造的是夏娃且不是亞當被引誘,乃是女人被引誘,陷在罪裡 

"The bible teaches that women brought sin and death into the world, that she precipitated the fall of the race, that she was arraigned before the judgment seat of Heaven, tried, condemned and sentenced. Marriage for her was to be a condition of bondage, maternity a period suffering and anguish, and in silence and subjection, she was to play the role of a dependent on men's bounty for all her material wants, and for all the information she might desire...Here is the Bible position of women briefly summed up." --- Elizabeth Cady Stanton

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