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網誌分類:哲思 |
網誌日期:2009-11-05 14:48
1.

假設有個政治家心臟病突發入院,必須立即「通波仔」。這時才發覺有成條村的人正在苦等做「通波仔」等類似的緊急手術。再假設你是政治家的太太,你絕對有權力要求即刻做手術。問題:要求立即做手術更愛他呢,還是按正常程序等候不要求立即做手術更愛他呢?

2.

研究哲學肯定不是為了幸福。因為幸福不用(或不應)知道那麼多真相...大部分人都消化不了那些真相;造成了消化不良的話,就更談不上幸福了。當然,也不能排除最後的可能性:對真相的了解透徹到不再有任何執著迷惘而能隨心所欲。但,這真是顏子明道所不敢承當,何能執以望人?

3.

對儒家的眾多誤解之一,在於只知「修身齊家治國平天下」的理想,卻無知於在現實政治層面上,儒者從未像後人幻想的迂腐過。後人們不知道,若孔子參與民主投票,一是選個被人稱為「儒商」卻沒有治理之才的人,一是選個心地不良但有治理之才的人,孔夫子一定義無反顧選後面那個人。(假定有充足的制度安排防止後面那個人作惡。當然,這世上還有心地不良又沒有治理之才的「政治家」存在,這又另當別論了)若果後面那個人事實上真的幹了一番功業出來,孔子還要讚他「如其仁,如其仁」呢!

4.

是,我們中國人很多時以為自己懂了何謂之「仁」,其實卻是彌近理而大亂真。以最寬泛的意義來說,「仁者,人也」,仁就是人之為人。為這「人之為人」進一步探究說明,可以孔子為開端。當中似簡易而實有無窮智慧。孔子明明大罵管仲不知禮,卻又稱「如其仁,如其仁」,實因管仲乃治國良才,其相齊雖為霸政,卻拯救了當時中原華族文化,功不可沒:這是「仁之功」也,因為仁者治國平天下的想望亦不過如此。選一個無能的管治者和其治下悲慘的國家,還是選一個有能的管治者和其治下運作良好的國家,儒者不會沒有抉擇的智慧。

5.

〔據我的看法,秦漢後的儒者礙於政治形勢一般不能在政治問題上暢所欲言甚至深入思考,況且宋明儒的基源問題在於面對道佛的挑戰而在內聖面和形上學的領域開發討論,他們文字中的論政內容不是承接論孟學庸的話頭,就是具體的地區行政或國家政策的論政文字,在行為上都是勸君主修德,或勉勵學子報效國家,地方鄉里移風易俗等,較少推陳出新的哲學反省是事實。直至明末的政治腐敗才激發出顧黃王等人較深刻的政治思考,但到了清朝又由於另一輪文字獄而噤若寒蟬了。〕

6.

http://www.youtube.com/watch?v=hAQe8e9juJs
http://www.youtube.com/watch?v=-9gh1z9_aEM
http://www.youtube.com/watch?v=rKxFk4yclCA

無意中在youtube上聽到這個演奏,驚為天人。十二歲的女孩,在這首炫技又不失深刻的作品上,竟然完完全全是遊刃有餘,躊躇滿志!曾說過這小協是同儕中偏陽剛氣的,而這小妹妹的演出更絕對屬「英雄」式。那自信與力量,叫人讚嘆。不要命的搶板,義無反顧地跟整個樂團對着幹,鋒芒畢露之餘卻又竟然恰到好處...真掻着了癢處!

7.

近來讀書,真是越來越讀回去了。本來讀書,是書本每重讀一次都有新的領悟、有更深更廣的體會、更覺把書「讀進」了自己心裡;現在讀書,是書本每重讀一次竟完全像是第一次讀一樣,書裡的東西竟至於茫無印象,那種陌生感實在叫人惶恐...甚矣吾衰也!

8.

為甚麼你會將某個行動判斷為正確?你可能是基於行動產生的後果是最佳的;可能是基於行動是符合某些規條或道德法則的;也可能基於行動之出於有德君子恰如其份的表現的。無論如何,我們必須先弄清楚你所謂「最佳後果」、「道德法則」或「有德君子」等東西是甚麼意思。它們互相排斥嗎?互相衝突嗎?可能是,但亦不必盡然。

9.

仁且智而充其極,能大而化之,便是聖人境界。是故後來的〈中庸〉又發揮出「自誠明(由仁而智),謂之性(天賦);自明誠(由智而仁),謂之教(人為)。誠則明矣,明則誠矣(仁智合一)」。仁與智是兩種極重要的德性無疑,甚至可涵蓋其他德性,這在孔孟是有清晰的文獻根據的;首先仁智就不能無勇,「仁者必有勇」,是也。「見義不為,無勇也」,這個無勇,就是不仁(行義的基礎和動力)不智(知義的心官之思);見義而勇為之,則是集義養氣,養成浩然之氣,即成大勇,即是仁智體之於身。
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  • 網誌分類:哲思 |
    網誌日期:2009-10-26 15:48
    1.仲道郁代吸引我的地方,或許正在於:儘管感情激烈而深沉,但音樂表現上仍出之以一種和式的冷靜和唯美。這是一種境界,不是自虐的壓抑,而是勇直的修養。2."The one important thing I...
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  • 網誌分類:哲思 |
    網誌日期:2009-10-19 17:41
    1.父母子女是天倫,愛敬和樂應先於責善管教,否則反易因親近情切而失了分寸,失度過激而傷害感情。所以古人說易子而教,今人甚至應易夫而教、易妻而教(不要誤會我的意思)。「你們作父親的...
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  • 網誌分類:哲思 |
    網誌日期:2009-10-11 21:59
    詩.九改1.詩是生命力極強的青苔謙遜地躺於陽光不願提及的地方靜待石的瓦解2.期終考試的心跳是詩的心跳最後審判的遺憾是詩的遺憾小朋友的夢想是詩的夢想婚禮的終結是詩的終結3.詩是一種作繭...
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  • 網誌分類:哲思 |
    網誌日期:2009-10-09 17:19
    1. 「市場總是在擴大,需求總是在增加。」《共產黨宣言》 2. 「這個人不是從前那個人。」我那個年代平易近人的校長夫人如是說。難怪那麼多人急不及待祭起各式各樣的招魂幡,竟比國慶還熱...
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  • 網誌分類:哲思 |
    網誌日期:2009-10-02 17:57
    1.有限的語言若竟能表出無限的道理,這就算不是人的腦筋出了問題,也一定是其他甚麼東西出了問題。2.放假是為別人休息,為自己工作。3.我管它叫金庸式神話:竟然相信讀了一本《九陽神功》、...
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  • 網誌分類:哲思 |
    網誌日期:2009-09-25 17:53
    1.對全球化現狀比較簡截的評價:少數人受惠太多,多數人受惠太少。我以為這跟投機股票的情況是相近的:少數人贏大錢,多數人交學費(又有少數人輸凸成條街,和更多更多沒有參與股票活動的人...
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  • 網誌分類:哲思 |
    網誌日期:2009-09-18 13:18
    1.四年前,女兒還未出世,在紐西蘭Christchurch大教堂中,「巧遇」這段短短的禱文:「God, grant me the SERENITY to accept the things I cannot change; COURAGE to change the things I c...
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  • 網誌分類:哲思 |
    網誌日期:2009-09-11 17:17
    1. 十年前,在旺角一間戲院看《鐵道員》。喝得微醉的肥老仙次,當置身男主角乙松管理的夕陽老鎮火車站小住家中,力勸乙松退休後跟他一起到度假酒店工作,乘着酒意向孤獨又固執的高倉健說了句...
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  • 網誌分類:哲思 |
    網誌日期:2009-09-04 23:19
    1.「子曰:質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。」(〈雍也〉)欠缺內心的仁,德禮便流於形式而虛偽;同樣,欠缺德禮的適當表現,仁心則不能通達出來、人與人不得相知和諧,而顯得...
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