算命與看相故事（二）韋千里

我有個朋友的小姐，陶半梅說她將來要死於火厄。這位小姐當時正在大學化學系攻讀，她滿不在乎，認為她既生時讀化學，那末死於火也就是化學，死得更幹凈。

相書上所說的死於火厄的，乃以眉發和臉色赤色為主，其實不盡然；那個小姐眉發和面色都不是赤色，主要的是體形屬木，而心情屬火。一般初學的人，若僅僅根據相書所說，那我的朋友也就是這位小姐的父親，也會看相，他不懂心相與體型一致則吉，沖突則兇之理，以為他的女兒眉發面色並不尚赤，只是性急，不該斷為死於火厄。

當他把這理由問我時，我當然不會說你的小姐一定要死於水，只是說陶半梅總不至亂說的。他卻也看出她的女孩是短命相。我問他根據什麽？他說她是火燒性。我說火燒性的人只是俗說短命相，其實不一定短命。我就拿幾位性情急躁他所相識的老人為例。他想想確有其事，就問我這是什麽道理。

我對他說，這幾個性急的老人都是體型屬火的人，所以性急正是長命的相。於是他漸有所悟，不久也明白他的女孩是木型的身體，人型的性情；便承認陶半梅所說的話原來是高深一層的相法。於是他怕起來了，他不想要她學化學，因為他以女兒曾說過既學化學，死於火也就是化學死。這話恐是讖語。但是，女兒沒有聽他的話，事實上她根本不相信陶半梅所說的話，自己也喜歡讀化學。

後來抗戰發生，學校撤退到鄉區。由於減少員工，各部門的管理都由各系學生分派擔任。這位小姐就被派管理化學器材。有一天晚上，耍燒野鴨為肴，因為野鴨身上汗毛難拔又難刮，她就取了油燈進入化學器材儲藏室去取酒精燒汗毛，想不到，一不慎，酒精看火，外面人只聽見爆炸一聲，器材室起火，小姐就立地燒死了。

後來我們幾個平曰喜歡談論命理的朋友，就把她的八字拿來研究，也略能發現她那年那月，可能死於火厄的理由。看相對於惡死特別看得準的理由，多半是心理感應上的經驗。一般人對於冷酷或兇惡的臉孔都有敏感性的認識；而這種臉譜的人又大都不得其死；所以，由於累積的經驗，便有若幹種型的臉譜屬於慘死的，這就成為一般人的通俗相術了。

至於像體型與心相沖突屬於死型之類，那不是可從一般的經驗得來，要從內五行和外五行的精到研究才能發現的，這完全屬於學理研究了。我們幾個朋友，從幾艘輪船遇難人中，找到二十余人的八字，研究他們死於水厄的理由。確然也能發現五行上應死於水的現象。

　　有幾個朋友於一九四九年，由上海撤退臺灣的輪船遇險中遭難的，其中有兩位是上海的有錢人。他倆都是曾經幾個看相先生說他是死於水厄的。於是他們決心一生不坐船不過渡。抗戰爆發時，他本想到內地去，那時本來可以從陸路向內地走的，但因他一打聽，說是路上有幾個地方要過渡，而且聽說曾經因敵機室龑翻船死過人，所以他就決定一生不離上海了。

　　因為不離開上海，他也很可以好好地過平安和快樂的曰子，上海陸路交通便利，向西，可以坐火車遊蘇州、無錫、鎮江和南京，同南可以遊杭州、寧波，也已夠逍遙此一生了。

　　但到了**要來的時候，他突然要想離開上海到臺灣去了。親戚們問他，何以突然改變一生留滬的決心，而要冒四天海行的危險到臺灣去呢？他們倒有極充份的理由。他們說：看相的說我要死於水厄，但沒有說定那一年要死。算命的雖然沒有說我要死於水厄，卻說我今年有一關口，明年又有一關口，說我今年或可渡過，明年卻硬無法渡過去的。看情形，**來定了的，它來了，我縱然不致於被殺，而我的財產被沒收那是無疑的，我如果丟去財產，我不死也要死；那時我不是上吊也要跳黃浦江的。與其死於自殺，倒不如現在離開上海去臺灣，僥幸無事，我還可平安在臺灣渡我的余年，如果不幸在海上遇難，這是命中註定的，倒也算死得其所的了。

這兩位朋友是經過好幾個月的時間考慮的結果，得出了這樣的結論，他們就帶了動產由上海登上輪船到臺灣去了。真是命中註定了的，竟然船開出的第二天就遇難了！

　　後來我們把他們的八字研究結果劫數難逃之說，因為他們在同一條船上遇難的人，可以分為兩種：一種是命中該死的，一種是命不該死的；命中該死的雖然八字上本來確有生命危險，但不一定這在同一個月同一個曰子要死的；因為可以發現一件事，就是這條船上有多數的人該死，這條船，又發現確然有所謂好象就成為劫數所在了。

　　因而，同乘此船的人中，雖然有人不該死，但因人數太少，就無法抵擋此劫數，而自己便不能不被這劫數所波及了。我們又發現有趣的事，凡是不該死而被劫數波及的人，依他們的八字看，雖然當時不至於死，但他們大都是不再有好運的人了。這是一個頗有價值的發現。因為我們並沒有發現一個正在走好運的人而死於劫數的。這事實就是說，凡是死於劫數的，都是該死的或是不再有好運的人，相反的就是：正在走好運的人，就不致於有枉死了。

　　雖然，也另有一種不該死而死的；如死於黃花崗的七十二烈士，死於抗戰的英雄們，除了有的命中該死的外，也有命中不該死，甚至正行好運的，那就是所謂死而不亡、雖死猶生的身後留芳百世，等於活著走好運了。這在命理上有此說法，是極有道理的