但 是 基 督 教 在 迅 速 的 成 長 中,
不 僅 受 到 猶 太 教 人 的 攻 擊.

而 且 受 到 建 立 在 理 論 上

的 一 些 所 謂 思 想 家 與 作 家 們

的 懷 疑 與 敵 視.

某 些 學 派 更 指 控
基 督 教 是  無 神 論 者，是 吃  人 肉 與 淫 乱 的．　

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這 様 就 促 使 出 現 了 一 批 ,

維 護 基 督 教 的 教 父 與 學 者.

而 且在 " 奧 古 斯 丁" 的 体 系 中，

逹 到 了 頂 峰．

 "奧 古 斯 丁"  一 生  為 了 宣 揚 基 督 教 的 教 義，

撰 寫  有 關 神 學，注 釋 聖 經，

和 批 駁 異 教 異 端 的 著 作．計 ９３種 ,

２３２部，縂 数 在 １，０００ 萬 字 左 右

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基 督 教 神 學 的

奠 基 人 "奧古斯丁"（公元３５４－４３０年）

把 希 臘 哲 學，特 別 是  " 柏 拉 圖"，與
新 柏 拉 圖 學 派 的 代 表 人 物

" 普 羅 提 諾 "  為 首 的 哲 學

和 基 督 教 的 思 想 融 合 起 來．

並 且 深 刻 地 影 響 以  "托 馬 斯，阿 奎 那 "

為 代 表 的 基 督 教 神 學，足有１５００年以上.

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但 是 "奧 古 斯 丁 ” 與  ”托 馬 斯，阿 奎 那 ”

僅 僅 是 邏 輯 領 域 中 的 大 思 想 家 而 已.

却 不 是 自 我 證 悟 的 成 就 者．得 道 者．　

乃 是 通 過 .

對 哲 學 觀 点 的 思 考 和 演 繹，

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對 於 能　”無 我”（ 捨 己 ) 的 佛 教 人 仕,

這 道 路  還 是 頂  遙 遠 啊 !.