( 1 8 ) 印 度 佛 學 ( k / 8 , 基 督 教 " 神 學 " )

         

           

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成  聖   成  佛  之  路 ,

是 一  條  "  苦 路 " , 

是 一  條  " 窄  路 ",

是 一  條   需 由 " 窄 門 "   而  進 入 的  "  窄 路"

 

基 督 教 之 " 窄 門 "    即,

佛 教 之  "  頓 悟 佛 性"  ( 識  自 本 心, 見 之 本 性 )

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佛  教  的       " 六  祖  壇  經 "   

基 督 教  的   " 天  路  歷 程  "

 

有 如  是  , 開 啟 此  " 窄 門 "  之  鑰  匙 .

 

        

基 督 教   的  "  苦 路 " 

 

於是耶穌對門徒說：

「若有人要跟從我，就當 捨己，

背起他的十字架 來跟從我。

馬太福音十六章二十四節

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有一個人問他說：

「主啊，得救的人少嗎？」
耶穌對眾人說：你們要努力進窄門。

我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。

路加福音十三章二十三至二十四節

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佛 教   " 苦 " 的 教 義

 

佛 教 的 教 義  "  四 聖 諦  " ,

在 于   " 苦 "  的  說  明,

使 人 了 觧   " 苦 " 的  現 象 與  根 源,

與  及  滅  除 這  些  現  象 與  根 源 的  方 法

 

了  觧  " 苦 " ,  通  過 正 確 的 修 持,

因  而  今  世 , 離   苦  得  樂,

來 世  且 得  " 永 生 " (  出 離 生 死 苦 海 )

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了 觧  " 苦 "  ,  觧  除  " 苦 " ,

是 佛 教  特 有 之  " 心 志 文 化  ".

" 心 志 文 化 "   是 什 麼  ?

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 " 佛 陀  " 對 付 問 題 ,

     有 四 種 方 式 :

 

1 .      某 些 問 題 , 直 截 了 當 地 回 答.

2 .      某 些 問 題 ,  以 分 析 的 方 法 回 答

3 .      某 些 問  題 ,  以 反 問 為 回 答.

4 .      最 後 有 一 類 問 題 , 保 持 緘 默 ,置 之 不 答.

          佛 陀 是 帮 助 問 路 人 ,

          走 上 正 覺 的 道 路,
        
          但 有 些 問 題 , 近 乎 是 着 了 魔 的 程 度.
        

           因 而 佛 陀 以 緘 默 不 答 作 為 答 .

 

        

      "不要把聖物給狗，

       也不要把你們的珍珠丟在豬前，

       恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們。"

            馬太福音七章六

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"  基 督  "  對 付 問 題 , 

   直 截 了 當 答 覆 如 下 :

 

天地要廢去，我的話 卻不能廢去。

馬太福音二十四章三十五節

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耶穌 來到加利利，宣傳　神的福音，
說：「日期滿了，　神的國近了。

你們當悔改，信福音！」

馬可福音一章十四至十五節

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耶穌聽見就對他說：「不要怕，只要信！

你的女兒就必得救。」

路加福音八章五十節

 

耶穌大聲說：

「信我的，不是信我，

 乃是信那差我來的。

人看見我，就是看見那差我來的。

我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裏。

約翰福音十二章四十四至四十六節

 

        

 

 

成  聖  成  佛   必 須

首 先  行  走  在  光  明  里,

成  為   "光 明 之 子 " ( 君 子 ).

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當 年 同  負  盛 名   佛 學 家 

"  梁 潄 冥"    與  " 太 虛 法  師" ,

 

"  梁 潄 冥 " 不 敢 著 望  成 佛 成 聖 . 

寧 為 君 子  而   引 佛 入 儒 , 而  有 所 成 .

 

可 惜 " 太 虛 法  師 "     却 走 火 入 魔  ,

而 誤 入 邪 道  之 " 邪 乘 " ( 藏密,  密宗, 密法 ) ,

而  謗 經  毀 佛,.

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                佛   陀   快  要  圓  寂  前,

                 說  了  两  句   話 :

 

      " 法   燈   明 ,  自   燈   明  "  

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       " 收割的人得工價，積蓄五穀到永生，

         叫撒種的和收割的一同快樂。"

            約翰福音四章三十六節

 

              

      

 

誰願為首，就必作你們的僕人。
正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，

並且要捨命，作多人的贖價。

馬太福音二十章二十七至二十八節

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耶穌又對他們說：

「人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下，

不放在燈臺上嗎？

因為掩藏的事，沒有不顯出來的；

隱瞞的事，沒有不露出來的。

有耳可聽的，就應當聽！」

馬可福音四章二十一至二十三節

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你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。
所以，你要省察，恐怕你裏頭的光或者黑暗了。
若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你。

路加福音十一章三十四至三十六節

 

那光是真光，照亮一切生在世上的人。

約翰福音一章九節

 

光來到世間，世人因自己的行為是惡的，

不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。
凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。
但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠　神而行。

約翰福音三章十九至二十一節

 

耶穌又對眾人說：

「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，

必要得著生命的光。」

約翰福音八章十二節

 

若在黑夜走路，就必跌倒，因為他沒有光。

約翰福音十一章十節

 

耶穌對他們說：「光在你們中間還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們；那在黑暗裏行走的，不知道往何處去。
你們應當趁著有光，

信從這光，使你們成為光明之子。」耶穌說了這話，就離開他們隱藏了。

約翰福音十二章三十五至三十六節

 

 

-                      - 大使命, 可得