知彼知己：諸葛司馬比高低 (1)

知彼知己：諸葛司馬比高低   (1)

「孫子兵法。謀攻篇」說：「知彼知己，百戰不殆」這是決定戰爭的勝負的一條重要的重要規律。不過，

1、孫武子所說的：「知彼知己」，如果一方能「知彼知己」，一方不知彼知己，當然是前者勝利。

2、如果雙方都是「知己知彼」，誰勝誰敗則很難說了，戰爭也將變得極起錯綜復雜。

「三國演義」第94回寫的『司馬懿克日擒孟達』和第95回寫的「武候彈琴退仲達」，就是描繪諸葛亮和司馬懿「知己知彼」的情況下，展開斗智的精采時刻，彼此策略都是各有巧妙，勝敗之間只差一籌而已。在三國演義的諸戰爭中，這才算是斗智之戰，戰爭的千變萬化，戰爭不是由一方來擺布，而是由雙方共同設計，任何一方都不能全操勝卷，而是勝中有敗，敗中有勝。它不僅體現了戰爭的復雜性，也說明戰爭的嚴肅性，它是生和死的搏斗，誰要是錯走了一步，就有被消滅的危險。而這兩回書所寫的斗智之戰，不僅豐富和發展了孫子的「知己知彼」的思想，且對我們從事一切競爭都很有借境意義。

 1.愚者不懂因人因事作具體分析

在<司馬懿克日擒孟達>這一回書里，諸葛亮雖然未公開亮相，實是寫他和司馬懿兩人背靠的進行智力斗爭，從而開始了兩人的斗智之戰的序幕。

司馬懿駐守西涼等處，諸葛亮認為是其伐魏的最大障礙，乃用馬謖的反間計，是魏主曹睿將司馬懿削職回鄉。諸葛亮計謀得逞而大喜，即興師北伐。蜀師旗開得勝，連取三城，魏國上下震驚，曹睿不得已仍起用司馬懿。這時候，原蜀將后降魏鎮守上庸的孟達正與諸葛亮暗通，謀取長安和洛陽。孟達取洛陽，諸葛取長安，諸葛亮知司馬懿復職大驚，急致書孟達說:：「近聞曹睿復召司馬懿起宛、洛之兵，若公興事，必先至矣。須萬全提備，勿視為等閑也。」孟達覽書，不以為然，卻笑孔明心多，復書說：「竊謂司馬懿之事，不必懼也，宛城離洛陽約八百里，至新城一千二百里。若司馬懿聞達舉事，須表魏主，往復一月間事，達城池已固守，諸將與三軍皆在深險之地。司馬懿即來，達何懼載？丞相寬懷，惟聽報捷！』

對同一件事情的看法，智者和愚者的判斷其差別如此之大，孟達不懂得因人因事而作具體分析，只是按照常規看法，認為司馬懿要起兵下新城，必須奏魏主許而后行，故得出「往復一月間事」的判斷。而孔明的看法卻恰恰與之相反。諸葛亮看了來書，丟書于地而頓足說：「孟達必死於司馬懿之手矣！」馬謖問其故，諸葛亮說：「兵法云：攻其不備，出其不意，豈容料一月之期？曹睿即委任司馬懿，逢寇即除，何待奏聞？若知孟達造反，不需十日，兵必到矣，安能措手耶？」諸葛亮即回書告誡孟達說：「若未舉事，切莫教同事者知，知之必敗。」

<采自：三國智慧精粹>