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第三節 朝隐 當我們翻讀史書時就會發現,那些奔走于仕途的有識之士並不都能實現抱負。其緣由大多來自當時的朝政。但他們不甘心退出政界,不爲權勢富貴,也不爲功名利祿,只因他們要在...
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第二節 時隐 所謂時隐,就是因時而隐,或功成身退,趁時而隐,或爲避戰火,保全性命;或因某些特殊的原因,不參與殘酷的政治,而歸隐山林,或釣魚,或種菜,或經商,在另一個的世界里...
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第三章 隐逸的形態 的确,隐逸生活可以把人的精神帶向一種純粹解脫的境界。像武俠小說里的衆俠們,多數選擇隐逸的都得以逍遙。但是,說到曆代隐逸之士隐逸的原因,方式又各有不同,有...
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第八節 近現代:救國浪潮中的隐逸微音 鴉片戰争一聲炮響,中國鐵板一塊的封建社會可以說是終于給打破一個口子。這就譬如一間屋子,由于長久的不開窗通風,室内空氣的污濁是可以想象的...
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第七節 明清:隐逸精神的世俗化 明朝前後260多年,時間不算短了,但是在《明史》中記載的隐士不過寥寥數人;每人名下也不過寥寥數語,在明史三百多卷的巨著中,不過占千分之一的分量...
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第六節 宋元:隐逸精神的内傾化 有人說宋代是近代中國發展的一個源頭,是大有道理的。宋代的地位在中國文化史上十分特殊,單就“理學”二字,就一直籠罩了元明清三代,控制著一個大大的...
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第五節 隋唐:隐逸精神的魏阙情懷 《大唐新語》中有一段記載:有道士司馬承祯者,睿宗遣至京,將還,藏用指終南山謂之曰:“此中大有佳處,何必在遠?”承祯答曰:“仆所見,乃緻宦捷徑耳...
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第四節 六朝:隐逸精神的高蹈 六朝的隐逸史在整個中國隐逸史中的表現,借用周星馳電影中的一句話說就是“簡直太嚣張了”,“太誇張了”! 毫不誇張地說,整個魏晉南北朝時期就是一個...
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第三節 秦漢:強權政治下的隐逸 秦帝國的建立,宣告了一個自由時代的結束。 回想春秋戰國時期,群雄争霸。“得士者富,失士者貧”,文士們成了諸侯們争相邀請的寶貝。對士人們來說...
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無用的樹不砍伐,下蛋的雞不殺,這是生活中的常理,莊子由此悟到人生保命,養壽的方法,那就是不做有用之材,以避免刀斧之災。常言道:“出頭的椽子先爛”,有大用必有大患;也不做行屍走...




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知彼知己:諸葛司馬比高低 (1)-
如有興趣...
(梁崇基)
2008-11-03 23:47
燒餅歌-
如有興趣...
(梁崇基)
2008-11-03 22:49
遁世 與 逍遙(30)-
.......
世...
(夢怡)
2008-08-14 12:42
日本-平安神宮-
前幾張效...
(夢怡)
2008-08-14 12:34
西亚马斯喀特-
夜晚的景...
(夢怡)
2008-08-14 12:27
阿尔山森林公园-
有些蒼涼...
(夢怡)
2008-08-14 12:23
日本京都金国寺的秋色-
紅楓似火...
(夢怡)
2008-08-14 12:21
名将(1)-
我有一大...
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在這裡,...
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立身行道...
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2008-08-14 12:18
(維維學園)
2008-08-09 00:25
(維維學園)
2008-08-07 15:21