踏入十一月

雜記.

• 讀了阿張很多, 昨晚有篇 1995年的......

《蘋果何物？——為智英賀》

從未見他談到聖經有這麼多的. * 有趣. 想跟他老人家過兩招的.

• 對了,《創世紀》, 為練英語, 聽他說喜歡選這卷來朗誦的.

• 作為說明問題的工具, 比率, 好像很有需要...... 可不? 試看:

12:41		耶 穌 對 銀 庫 坐 著 、 看 眾 人 怎 樣 投 錢 入 庫 ． 有 好 些 財 主 、 往 裡 投 了 若 干 的 錢 。
12:42		有 一 個 窮 寡 婦 來 、 往 裡 投 了 兩 個 小 錢 、 就 是 一 個 大 錢 。
12:43		耶 穌 叫 門 徒 來 、 說 、 我 實 在 告 訴 你 們 、 這 窮 寡 婦 投 入 庫 裡 的 、 比 眾 人 所 投 的 更 多 ．
12:44		因 為 他 們 都 是 自 己 有 餘 、 拿 出 來 投 在 裡 頭 ． 但 這 寡 婦 是 自 己 不 足 、 把 他 一 切 養 生 的 都 投 上 了 。

馬 可 福 音 #

• 可以簡單的, 比如, 作成這樣:

(所捐的) / (所擁有的)

我叫這作 "比率".

• 耶穌說的, 這時候, 就是: 寡婦的比率, 比財主的比率, 要大.

"報告完畢." -------- 太容易? 還是太深奧? 

• 有時候, 在某些場合, 這樣的 "比率" 我們不好理解, 可能是不那麼直觀了. 它需要我們再考查起碼多一個量.
• 問題: 耶穌說寡婦捐的多, 合理嗎? 公道嗎?    對眾人, 包括那些財主, 說寡婦 "捐的多" 有沒有關於公平或不公平的問題  ....存在? 耶穌說寡婦捐的多, 有沒有夸獎她的意思?
• 我能學好經濟嗎 ? 有點擔心.

  一 、論 事 客 觀 。

  二 、 毫 無 成 見 。

  三 、 邏 輯 天 生 。

  四 、 觀 察 力 強 。

  五 、 品 味 獨 到 。

當中, 本來最滿意的算是 "論事客觀", 但近日聽說有人提議要把粵劇納入課程範圍我就想反對. 而另外一事是幾年前起的禁煙, 我喜出望外. 阿張說:

一、論事客觀。這條件，經濟學遠比其它科學困難。這是因為所有經濟話題，或多或少牽涉到個人的切身利害：你可以做到像火星人那樣看地球的人類嗎？人民幣升值對我有利，但對要轉到工業去的農民不利，於是按理直說。你做得到嗎？當我讀到贊同人民幣升值的經濟學者的言論，我的感受是他們為自己的利益說話。

不抽煙的人偏於支持禁煙；公立學校的教師偏於支持政府資助教育；反托拉斯法例給經濟學者帶來報酬甚高的顧問工作，支持該法例的學者於是無數。是的，如果你不能若無其事地置自己的切身利益於度外，你不應該學經濟。

• 還繼續嗎? ....
• 新聞一段:

天匯另一惹人爭論之處，是物業「跳層」極多，被指誤導買家。李兆基澄清，項目無論在入圖則、申請賣樓時及售樓說明書中，均寫明「四十六樓又名八十八樓」，情況就像他真名是「李兆基」而又被人稱「四叔」；物業有「跳層」極常見，買家均喜歡好兆頭的樓層數字，發展商只是為顧客著想。 ......

• 好像關於「跳層」, 屋宇署有條例的....... 噢,

  叫「劃一樓層序數」, 見屋宇署 - 刊物及新聞公報, 在丙部 - 建議, 作業備考編號 ADV-3.

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* 另一次較明顯的, 可能是: 就像熱力學定律, 張五常後記再論自私, 十誡他是多次提到的了.

# 亦參  路 加 福 音

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四叔：天匯頂層 兒子嫌貴棄買 http://hk.news.yahoo.com/article/091029/3/exa6.html