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《易》是中华智慧的图腾，很多学者认为《易》史创于周朝，但若焰认为 《易》早于周朝，经若焰多方考证[辽宁省图书馆（3000万册藏书），沈阳市图书馆（2000万册藏书）]，若焰终于对《易》有了正确的认识和理解。下面若焰就介绍一下为什么《易》早于周。很多学者都是这样认为，《易》从现在查到的最早史料是从周朝，所以判定《易》出于周朝，这些学者又称《周易》。但若焰并不认同这种解释。
首先从古人编书的角度来看，都是大家一起编书，然后找一位知名人士署名。如：孔子，天下无双的信陵君·魏无忌（战国四公子之一）......等。
先说一下孔子，众所周知，最有名的《论语》，也是由弟子编纂而成，是孔子的弟子及其再传弟子对孔子言行的追记。
再说一下天下无双的信陵君，《史记·魏公子信陵君列传》：信陵君率领齐、楚、燕、韩、赵、魏六国之兵大胜秦军于黄河之南。名震天下，史称“天下无双”。之后，诸侯国的宾客若有兵法方面的著作，都呈现给信陵君过目并署以信陵君之名。史称《魏公子兵法》。
中华近代编著的《四库全书》、《康熙字典》也是如此。
《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书。由总纂官纪昀（晓岚）穷毕生精力，率三百六十位一流学士成书于公元1772年。
《康熙字典》也都是张玉书、陈廷敬等三十多位著名学者奉康熙圣旨编撰的,并署名《康熙字典》。
下面我简单介绍一下《易》
《易·系辞上》说:“河出图，洛出书。圣人则之。”
《易·系辞下》说:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”
《尚书·顾命》孔安国传：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其以画八卦，谓之河图。”《礼含文嘉》：“伏羲德合天下，天应以鸟兽文章，地应以河图洛书，乃则之以作《易》。”《汉书·五行志》：“刘歆以为伏羲氏继天而王，受河图，则而图之，八卦是也。”
三国诸葛亮借东风、五行阵、八门阵都与《奇门遁甲》有关，诸葛亮《阴符经注》：“八卦之象，申而用之；六十甲子，转而用之；神出鬼入，万明一矣。”这也证明诸葛亮对《易》略之一二。
唐朝虞世南曾说不懂《易》不能为“将、帅”。
《易》曾是六经之首，孔子谓老聃曰:“丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经。”
孔子“盖晚而好《易》，读之，韦编三绝”；尤其是被公认的最可靠的孔子文献《论语》亦载：“子曰：‘加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。’”《论语》亦载：孔子深狠学《易》太晚，他慨叹地说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”
司马迁《史记》里专门记载了“孔子学《易》，韦编三绝。”的事。
《汉书·郊祀志下》“《易》有八卦,乾坤六子,水火相逮,雷风不相悖,山泽通气,然后能变化，即成万物也。
《梅花易数》、《六亲六神》、《纳干纳之》、《世应飞伏》、《五行生克》都是汉朝以后加入《易》的。都是《易》的分支。
以上这些都说明《易》在中华历朝历代都是非常重要的，《易》在中华的历代文献上都具有非常高的值，这些书中也都写到《易》是伏羲氏所创，为什么古人怎么认为？《易》这么伟大、深奥、具有哲理、逻辑性极强的一部中华经典之书绝非一人所为，这是中华民族古人智慧的结晶。之所以说《易》是伏羲所创，是因为伏羲在神话中华夏民族的始祖。传他教民结网，从事渔猎畜牧。始画八卦，取火种、都陈。在位15年。为中华民族指引了方向。所以说《易》早于周。《易》就是伏羲氏所创。《易》是中华民族传承了5000年的文明；是中华民族的渊源；是中华民族永不磨灭的图腾。(美、英、韩几个月以前有我的所有资料）
