初探菩提道次第廣論(十一)

感謝鴨兄的激勵，讓小弟仔細思量，廣論的主要論點是認為唯識有宗的見解是屬於「實事論」，而自續中觀派卻無法全身而退的，保留了「名言」這個東西下來，不夠究竟，但「應成」中觀派就跟那些...

小弟沿上開始討論有關菩提道次第廣論所說的「止觀」部份，為了不想打岔，還是聚焦於有關「止觀」這個課題上吧！看見鴨兄說，佛陀說法是對機和因時制宜，所以才會出現十萬八千個法門，理應每...

相信大家都對「止」或稱「三摩地」「禪定」沒有太多經驗，根據宗喀巴的解說，「止」是一種意念專注的練習，當意念去到某一個強度，不再受昏沈和掉舉的干擾，身心就會生起輕安的感覺，這樣意...

剛談過有些人忽略了「止」而直接去修「觀」所引起的問題，宗喀巴還說到，有些人卻只去修「止」，當達到初禪的根本地時，心中一念不生，思想停絕，他們出定之後，就以為自己已經見到自性，得...

之前稍稍的談過有關宗喀巴對「止觀」的要求，其實密宗到宗喀巴的出現前，密宗已經陷入十分混亂的時間，宗喀巴有見於此，才特意提出其大力改革，希望把佛法重納正軌，他提到很多密宗行者，已...

有天和朋友見面，她知道我近來正在專心修行，於是她問我，花這麼多時間去修行，是為了什麼目的，其實有什麼意義。她這個一問，我即時不懂回答，因為這些問題，對我來說好像是理所當然，不需...

//可否講講「空性見」。 //空、中觀、般若、緣起、無自性，這些概念若要深入講解，可能需要花費很大氣力，但這樣可能大家仍然無法找緊那個中心思想，所以學習密宗，對顯教的義理，是先要花很...

一開始係尋伺姐我睇過本書, 教以觀息法由消除心遊蕩o既習性直到似相出現, 然後做保持似相令其更明顯o既功夫直到入初禪到四禪, 再教觀察觀察又可以由消除心遊蕩o既習性之後就開始唔洗等到似相...

菩提道次第廣論中，提到下士，中士，上士道，這種說法招至很大的詬病，在這種說法裡，有刻意貶低原始佛教的聲聞乘之嫌，獨舉大乘菩薩道的精神，這樣會做成大小乘佛教的裂痕更深，讓佛教內部...