記同志主教研討會

星期六出席了「荊棘中的恩典──普世關愛」研討會，聆聽美國聖公會同志主教V. Gene Robinson的心聲。席上有不同「人種」，有本地人外國人，有男也有女。研討會以英語進行，附以即場中文翻譯。

Robinson先分享他的成長歷程。他少年時已經發現自己對同學們看的playboy興趣不大，但不知道原因，而且他成長時同志議題仍然是禁忌，因此他也沒有任何相關知識/資訊去認識自己的性傾向，也沒有role model讓他參考。後來他就像我們看到的大部份男士一樣，娶妻成家立室，還生了兩個小孩。

然而成家立室亦未能扭轉他的性傾向，他還是喜歡男人，之後他跟妻子和平離婚，而「離婚禮」也在教會進行，他們把結婚戒指交還給對方。在教會結婚，也在教會離婚，上帝仍然陪伴著他。後來他找到一個伴侶，至今和他一起已經快二十年了；妻子也另嫁別人，過著幸福的生活。

論到美國的基要主義，Robinson指他們定義了新的敵人，就是同志。然而成為反同志的經文真的寫得那麼明顯嗎？聖經在千年前完成，而啟示亦隨此完結嗎？神是活著的，interacting all the time。在最後晚餐，耶穌基督差遣聖靈陪伴我們，就是因為真理不可能一下子說清楚，就是說了信徒也不可能一下子明白。Robinson指出同志對我們信徒是一個挑戰，如何學習與其他人相處，互相尊重。

Robinson分享完畢後，不少人提問和發表意見，但他們多是外國人。第一位華人的發言者是游靜，她對Robinson提出挑戰，問他除了當好主教以外，有沒有推動什麼運動，讓同志運動能夠繼續下去，在他以後仍然有同志牧師和主教。Robinson的回答很簡單，就是繼續做好他的主教。游靜仍有追問，仔細的我已經不記得了，只覺得Robinson繼續做主教，像這類型的研討會和分享會他應該出席了過百次，可能這樣已經為同志信徒做了不少。

有人問Robinson如果有同志想去那些由信徒設立的改變性傾向的中心，他會有何意見？Robinson的回答也很簡單：「想去就去啦，但如果發現那邊幫不到他的話，請回來找我，因為我會一直為他禱告。」

美國聖公會因其他國家聖公會的壓力而暫停按立同志牧師，及發出指引不要為同志行祝福禮。有與會者問Robinson會否繼續為同志行祝福禮？Robinson回答：「在聖法蘭西斯日，信徒都把家裏的貓貓狗狗帶來教會領祝福，會眾中從來沒有討論動物能否領祝福，我們應否祝福動物。主教被賦予權利去祝福別人，我的職責就是去祝福去看顧，我看不到為什麼我要停止祝福同志信徒。」

在Robinson身上，我看到基督的形象，祂就是那個不論我們走了多少冤枉路，也看顧我們的神，而且不住的接受我們的挑戰，也挑戰著我們，到今天還是會和人類摔跤。

最後主持陳士齊邀請本地人發言，希望一個在香港辦的研討會，不要講者是外國人，提問的也是外國人。在他的鼓勵下，有一位本地信徒發言，他說：「你怎可以繼續做主教？你扭曲聖經，你天天犯錯，但天天在傳講真理，就像盜賊扮警察一樣。我是聖公會的信徒，你簡直是聖公會的恥辱。」想不到一鼓勵本地人發聲，就是一頓罵人的說話。是什麼阻隔我們與神與人的復和，甚至連對人的基本尊重也沒有？

另一位本地信徒發言，問及是不是人天生酗酒，就合理化成上帝創造然後不用改變，甚至是上帝的祝福。Robinson回應：「我不是做愛的時候才是同志，同志是一個身份，不是一個行為。就算我沒有同性伴侶，沒有同性性行為，我還是一個同志，跟酗酒的情況不一樣」。

會畢我很想走上前跟Robinson說一句：「對不起，請原諒我們對你的傷害。」