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Chows自身經驗

兩年前,我對同志的印象完全改觀。
我在一次機緣巧合下,跟隨朋友到Gay Bar「體驗」。Gay Bar與我想象的分別也不大。然而,在途中我認識了一名社福機構同工,他是位令我印象深刻的同志,使我對同志的印象完全改觀。

他當時正在為某機構宣傳安全性行為,派發安全套。本身是同志的他,在同志群體中表現自若。不過,我倒更欣賞他對異性戀朋友的主動直率。以前,我以為他們只對同志群體有認同感,而對同性的異性戀朋友卻反而會有隔膜和距離的,就好像男與女相處時的距離一樣。但意想不到的是他對我表露好感,而我雖然表示未能接納同性愛情,他卻可以和我自然地相處。甚至在言談間更令我深深感受到他對自己同志身份的認同和接納,這也是我所深刻和羨慕的。

看見他的自然,我內心不免為另一些雙性戀或同性戀的信徒感到可惜。因為他/她們在教會中很難找到朋友可以傾訴同性愛情的疑難。我無奈同志信徒往往不能坦然面對自己的信仰,反而質疑自己在信仰裏的價值,是個「唔正常既信徒」。為何他們不像那位社工朋友一樣欣賞自己、尊重自己?我內心對於同志信徒的處境實在感到很可惜,亦對他們的無助有幾分無奈。


小菜看見神對同志的愛

生是男兒身,卻有著女兒心。和她再見面,是在一個同志教會的分享會上。她說面對自己「異常」的身份和「主流」的教會發生衝突時,她掙扎過,也不停地禱告過,「為什麼?為什麼?」但神告訴她,「你的臟腑是我所造的,在你母腹中我塑造了你」、「不是你犯了罪,也不是你的父母犯了罪,而是要在你身上彰顯神的作為。」聽到她的見證分享,我很感動,也為她感謝神。當主流教會還在評論同性戀是罪的時候,神就無條件地接納了她,也使她接納了自己,站出來承認自己。而神更藉着她使我知道,祂的愛真是臨在所有人的。 

我相信神無條件地愛同志。而作為一個跟隨耶穌腳踪的人,也同樣無條件地愛他/她們嗎?愛,而我更喜歡和他/她們在一起。和他/她們相處是很舒服的,他/她們不勉強你,也不壓迫你使你和他/她們一樣,更不斥責你為何和他/她們不一樣。他/她們尊重自己,勇於承認自己,也明白到獨特性對於人自尊的重要性,知道每個人都是與別不同的。而同志和青年人一樣,都是被社會壓抑的一群。我們同樣不被賦予發聲的權力,也不被允許有任何異於社會期望的行為。但我們同樣需要被尊重,有需要被接納的差異,我們都同樣需要站出來承認自己與主流的不同和愛自己,正如基督無條件地愛我們一樣。

我們這一群出生在八十年代的青年人羨慕同志,渴慕成為像他/她們一樣勇於承認自己,就如聖經中,在耶穌和眾人面前承認自己是妓女、稅吏、瞎子、大痲瘋病人和罪人。


「四代人」的神學反省

如呂大樂所言:「說來諷刺,對第四代人(1980年後出生)而言,個人性格是奢侈品。」

我們看見同志可以活出自己,活得那麼「淋漓盡致」時,我們既羨慕又感慨,因為作為香港第四代人的我們,小至家庭、教會,大至學校、社會,是真真實實地活在壓抑與別人的期望之下。而且第二代──「戰後嬰兒」實實在在又支配著整個社會的結構與運作,並且支配著第四代的我們。

在教會裏,青年信徒在成長過程中,不時對教會提出質疑。但教會的領袖(許多都是第二代香港人)總會以「聖經是絕對真理」為「所有答案」。第四代的青年信徒在教會裏也面對著同樣的「年代問題」:「任何疑問會被認為是不敢面對現實的懦弱表現。任何的異議會被認為是不切實際。」我們要問,青年信徒在教會有否個人成長的空間?「戰後嬰兒」的教會領袖又有否提供一個自由成長空問給予「第四代」的青年信徒?「戰後嬰兒」是否忘記了他們成長的時候擁有的資源雖然少,但卻「實踐自我」的空間卻比第四代人大很多很多?

從另一角度,「戰後嬰兒」總認為,必須幫助第四代人以高效能和高效率的方式達到目標。「戰後嬰兒」自恃了解社會風浪的變幻莫測,打算憑著自己的經驗給下一代準備一切。而他們也傾向壓抑青少年的個人思想,要以自己的經驗「裝備」他們。但結果卻是使我們這些青年信徒們更難活出真我。

所以在沒有讓獨特自我發揮的環境下,我們青年就是需要如同志運動般的empowerment。我們不是要變成家長、老師、牧師心目中的所謂的「好青年」,做那一式一樣的樣板青年。我們知道,我們每一個都是獨特的,我們要求被尊重,我們要建立真正的自尊。


耶穌的empowerment

同志運動是愛的運動,是無分界限的愛,正正也是基督無條件的接納所有人。當年耶穌三年半在地傳道,遇到多少在當時被社會邊緣和忽視的人,他就透過承認和接納他們來彰顯神的愛。耶穌召利未時,他沒有要求利未改變自己,只說:「你跟從我來。」(馬太福音9:9)而當耶穌面對患了十二年血漏的女人時,他沒有斥罵她的不潔,但卻醫治了她,並說:「女兒,放心!你的信救了你。」(馬太福音9:14)再看,耶穌對耶利哥討飯的瞎子所說的是:「你可以看見!你的信救了你。」(路加福音18:42)除了他們,還有許多被鬼附的、癱子、大痲瘋病人、妓女…...耶穌不是斥責他們,也不是離開他們,相反是因為看見他們渴望被耶穌接納的信心,醫治了他們,並賜平安予他們。耶穌的行動,證明那群不被猶太社會容納的人同樣值得被愛和被尊重。而同志運動empower同志,鼓勵大家愛自己、做自己、接納自己,正如耶穌當年在以色列傳道時,對許多弱勢、被邊緣人士的empowerment。我們作為第四代的年青人,也正正需要和同志一樣的empowerment運動。

結語

與同志相處時,觀察到他們很愛打扮,表現出他們愛自己及自信的一面。在言談間,更感受到他們真切的關心、欣賞與問候,他們不單欣賞自己,更欣賞別人與自己的不同。在同志之間,我們可以感受到一份額外的自在感。相信這一份感覺,是我們在社會和教會裹所感受不到的,是真真正正的尊重個體差異。我們也相信,同志對個體差異的包容和尊重,正正活出耶穌基督無條件的愛的精神。如果耶穌在,面對同志和年輕人,他同樣會說:「你的信救了你,平平安安地去吧。為神的愛和接納作見證去吧!」


作者:Chows 小菜 @香港基督徒學生運動
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