言一人有才者, 既可謂之有才華, 或曰有才幹. 才華才幹, 僅一字之差, 觀之恍若兄弟, 然失之毫釐, 差之千里.
才華, 為有獨特之天賦, 而氣度表現於外者. 南朝梁－江淹[知己賦]曰: 既含道潤, 亦發才華. 才華, 主要用以形容藝術(文學, 音樂, 舞蹈等)方面之才; 才幹, 為處理實務(包括對外部事務, 各種關係等)之能力, 陳壽[三國志－卷四十－蜀書－李嚴傳]: 少為郡職吏, 以才幹稱. 後來則是指為政, 或從商, 或軍事之才.
才華, 近於天才, 多為與生俱來, 而才幹, 近於人才, 更多的是靠後天培養. 是故才華橫溢者, 多恃才傲物, 故不能容人又不為世所容, 行為放蕩不羈; 才幹縱橫者, 則多受賞識而重用, 故位高權重, 或財大氣粗, 鋒芒外露, 易招人忌. 前者如禰衡, 尚氣剛傲, 慢物侮人, 罵人不絕, 最終招殺身之禍, 或如孔融, 自恃出身才學, 極盡譏諷挖苦之能事, 最後同遭滅門; 後者如荀彧, 居中持重, 日理萬機, 然政事日濃之際, 進退失據, 死於非命, 或如崔琰, 威重清忠, 目光遠大, 然竟死於腹誹心謗, 就是因招曹操之忌. 以上種種人例, 不勝枚舉.
誠然, 亦有才華才幹皆具, 如三曹之一的曹丕, 兼曹植之文才(如七言[燕歌行], 文學評論[典論－論文], 皆有深刻獨到之處, 成為文學史中之經典), 曹彰之武勇(武藝騎射之精, 戰場指揮之能, 盡得乃父遺傳), 最終廢漢自立, 將天下三分歸一.
時至今天, 社會愈趨功利, 競爭愈發激烈. 故言成才, 多傾向欣賞才幹, 又因才可通財, 以才得財, 易如反掌; 至於才華, 需要時日檢驗, 才為世所知, 其艱難, 如沙中掏金, 如大海撈針. 杜甫[夢李白]: 千秋萬歲名, 寂寞身後事. 道理在此.
然時下之人, 多本未全置. 才華被認可者, 欲示才幹, 舞文弄墨者, 當學術研究者, 總想一朝飛黃騰達, 好弄個官兒當當, 如盛唐李白不甘當文學侍從之臣之故事; 又有才幹者, 以才得財, 發跡以後怕外人瞧不起, 譏笑"沒文化, 沒水平", 於是紛紛著書, 出版自傳, 攪講座, 偶爾接受訪問時, 還掉掉書袋, 也是常有之事. 以上種種怪異, 雖云見怪不怪, 然瑜不飾瑕, 偶爾穿崩, 徒見笑於大方之家也.
