迷信?

不少人愛說佛教是迷信。甚麼是迷信?根據在下淺薄的理解，迷信是指不求甚解盲目相信某事物。佛是覺者的意思，是悟道解脫者的名號。迷和悟基本上是相反，對立的。不知何故人們會將本來相反的劃上等號。或許這就是眾生自我迷執的業力使然。而且誹謗佛教的往往是相信「不要問，只要信」宗教的迷信者，就我看來的確是一大諷刺。又有些人愛是把佛教與拜神劃上等號，要知佛眼中，神仙不過六道輪迥的其中一道，而佛法所說的則是解脫輪迥之苦的方法，拜神在佛看來對解脫毫無幫助。唔知點解又被人屈一野。

有人指佛教不是宗教，如果宗教等同於迷信，那麼我認同佛法不是宗教。但如果說佛法是哲學，我以為這說法不足以形容佛法的超聖。儘管我對佛法的認識尚不足九牛一毛，但已被它的瀚浩廣博所折服。光是它的世界觀和宇宙觀，已經不是現今科學足以詮釋的，愛因斯坦也認同佛教是最科學的宗教。可惜，像愛因斯坦這樣識貨的人不多。社會上充斥的是總自以為是的專家，總愛用著不屑的口氣說「這事沒有任何科學根據」。而所謂科學事實上不過是現今知識水平可以理解並作出解釋和分析的學問，並不是事實的全部。你証明不了那是不是真，係你未夠班，而不是等於那是假的。連這種邏輯思維都沒有的人，居然尚以專家自居，實在是有夠可怕。試問如果一個現代人如果回到過去，假定是中國的宋朝，他跟別人說自己曾經飛到非洲，別人可能會叫他自己飛給他們看，他們看到才會相信。我們現在都了解他指的是坐飛機，但對當時的人來說，沒有飛機這概念。被人看成是瘋子是必然的。你自己飛不起，卻又可以有辦法令幾百人帶同行李飛起來，聽起來不是充滿矛盾嗎?就是因為這種我執令我們對佛法築起了屏障。再加上看到很多雖以佛教徒自居，卻不遵從佛法的人的行為，也把這些算到佛陀的頭上，誹謗佛法，真是莫大的冤枉。諸法因緣生，諸法因緣滅。佛早道出於末法時期，佛法在此娑婆世界的失壞，這是因緣法則。佛的境界，看破因緣法則，不起煩惱。但對於凡夫的我，深深對佛法失壞感到可惜，雖聞正法卻不甚精進感到慚愧。