繼往開來

為天地立心   為生民立命

為往聖繼絕學   為萬世開太平

宋儒張載道出了，一個真儒的胸襟懷抱，也為真儒作出了最好的詮釋。

要能體天而應人，繼往又開來“性理真傳”“一以貫之”。

孔子是一代真儒，他的''道''傳承自古代聖王，而溯及源頭，就是一劃開天的伏羲氏，這一劃開天乃是開啟了吾人的天性；伏羲氏成為人類文明的第一位導師，聖王之道從此「惟精惟一」薪傳下來，形成了道統，這是青陽時期，道在君相。

到了東周的春秋時期，那是個亂世，孔子起而提倡人倫之道，並教人要敬畏天地，率乎天性。在論語一書中記載著，孔子曾對弟子說「吾道一以貫之」曾子當下應了一聲：唯，曾子契入聖人心法，得受一貫真傳。

道家也講抱元守一，佛家說萬法歸一，三教同一理，萬類本同源。歷代祖師也常這麼說，一即一切，一切即一，得一萬事畢，這是紅陽時期，道在師儒。

清末民初，中國歷經了百年的戰爭苦難，與空前的文化浩劫，就在這個亂世中，祖師、師尊、師母相繼誕生在孔子的故鄉山東省，繼西竺千秋聖業，開東魯一脈真宗，彌勒大事因緣從此來臨，道降庶民，儒家應運，發揚一貫之道“性理真傳”的白陽時期也就此展開。

一貫道不是所講的邪教白蓮；道脈綿綿貫古今，是有道統可追溯的，有心法可修證的；各大信徒默守成規，不知法有興衰，道有道運，"道"是傳心法，明本了生死；有單傳、有雙傳，有明傳、有暗傳，時至末劫道普傳；“性理真傳；一以貫之；朝聞道，夕死可矣”！