《虛靈》

《虛靈》

王薌齋手稿：內虛靈外挺拔。何謂「虛靈」？

《拳道中樞》開宗明義指出：

本拳之所重者，在精神，在意感，在自然力之鍛煉，統

而言之，使人自與大氣相應合，分而言之，以宇宙之原

則原理以為本，養成神圓力方，形屈意直，虛實無定，

鍛成觸覺活力之本能，以言其體，則無為不具，以言其

用，則有感即應。

查過《說文》，虛靈與靜功有關。指良知、知覺、理具

事應。

查道功的虛靈，指元神出竅。

簡單而言，我說，靈即是神。虛靈，就是出神。

如何出神？

我會用「心」「意」來演譯。所以入靜的目的，是去除

後天的意念。若意即是力，後天意，指拙力。

換言之，先天心，就是良知良能，可以應無窮，出自然

力。

我說，意拳站樁之基本，就是這自然活力本能。

即是說，指導如何站好一個樁，愈多指引，愈多細節愈

離正軌。

邵保勝 4. 11. 2009

附錄：《說文解字》

虛靈

(1).指心靈。

《朱子語類》卷一○二：“況 羅先生 於靜坐觀之，乃其

思慮未萌，虛靈不昧。”

明 王守仁 《傳習錄》卷下：“ 朱本思 問：‘人有虛靈

，方有良知，若草木瓦石之類，亦有良知否？’”

(2).空靈。

宋 張世南 《遊宦紀聞》卷九：“心之虛靈，無有限量。

如六合之外，思之則至，前乎千百世之已往，後乎千萬

世之未來，皆在目前。”

明 李東陽 《惺惺齋記》：“夫惺惺者，欲人不死其心，

心不死則可以入道矣。夫心本虛靈，而理斯具，而事斯

應。”

 清 王夫之 《薑齋詩話》卷二：“如均一‘心’字，有

以虛靈知覺而言者，‘心之官則思’之類是也。”